| Jorge VI del Reino Unido | |||
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| Rey del Reino Unido y de los Dominios Británicos de Ultramar Emperador de la India | |||
.jpg) Jorge VI fotografiado por Walter Stoneman, marzo de 1938[1] | |||
| Rey del Reino Unido y de los Dominios Británicos de Ultramar[n 1] | |||
| 11 de diciembre de 1936-6 de febrero de 1952 (15 años y 57 días) | |||
| Predecesor | Eduardo VIII | ||
| Sucesor | Isabel II | ||
| Emperador de la India | |||
| 11 de diciembre de 1936-15 de agosto de 1947 (10 años y 247 días) | |||
| Predecesor | Eduardo VIII | ||
| Sucesor | Él mismo como rey de la India | ||
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| Información personal | |||
| Nombre completo | Alberto Federico Arturo Jorge (en inglés: Albert Frederick Arthur George) | ||
| Tratamiento | Majestad Su Majestad Imperial (en India, hasta 1950) Señor (informal) | ||
| Otros títulos |
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| Proclamación | 14 de diciembre de 1936[2] | ||
| Coronación | 12 de mayo de 1937 | ||
| Nacimiento | 14 de diciembre de 1895 York Cottage, Norfolk, Inglaterra | ||
| Fallecimiento | 6 de febrero de 1952 (56 años) Sandringham House, Norfolk, Inglaterra Causa: Trombosis coronaria | ||
| Sepultura | Capilla conmemorativa de Jorge VI, capilla de San Jorge, Windsor, Berkshire | ||
| Himno real | God save the King | ||
| Familia | |||
| Casa real | Windsor | ||
| Padre | Jorge V | ||
| Madre | María de Teck | ||
| Consorte | Isabel Bowes-Lyon (matr. 1923; fall. 1952) | ||
| Hijos | |||
| Firma |  | ||
Jorge VI del Reino Unido (Albert Frederick Arthur George; York Cottage, 14 de diciembre de 1895-Sandringham House, 6 de febrero de 1952)[3] fue rey del Reino Unido y sus dominios de ultramar desde su ascenso al trono, el 11 de diciembre de 1936 hasta su muerte en 1952.[4] Fue el último emperador de la India (hasta el 15 de agosto de 1947),[5] y el primer jefe de la Mancomunidad de Naciones.[6]
Como segundo hijo del rey Jorge V y de la reina María,[7][8] no estaba previsto que heredara el trono tras la muerte de su padre.[9] En 1909, inició su carrera en la Marina Real británica, llegando a tomar parte, como oficial del buque HMS Collingwood, en la batalla de Jutlandia durante la Primera Guerra Mundial. Se casó con lady Isabel Bowes-Lyon en 1923,[4] matrimonio que tuvo dos hijas, Isabel y Margarita.[3]
Su hermano mayor, Eduardo VIII, ascendió al trono tras la muerte de su padre en 1936. Sin embargo, menos de un año después, anunció sus intenciones de casarse con una plebeya estadounidense, Wallis Simpson. El primer ministro británico Stanley Baldwin advirtió al rey que, por razones políticas y religiosas, no podría seguir siendo rey en caso de casarse con Simpson, quien se había divorciado en dos ocasiones y cuyos exesposos seguían con vida. Entonces, el 11 de diciembre del mismo año, Eduardo abdicó de la Corona británica para poder casarse con Simpson, haciendo que, inesperadamente, Jorge asumiera el trono como tercer monarca de la Casa de Windsor.[4]
La pérdida de poder por parte del Reino Unido en el Estado Libre Irlandés y la guerra contra la Alemania nazi y sus aliados marcaron su reinado. Además de la independencia de la India y Pakistán en 1947 y la fundación de la República de Irlanda en 1949, el reinado de Jorge VI vio la aceleración de la desintegración del Imperio y su transición a la Mancomunidad de Naciones. El estado de salud de Jorge VI empeoró gradualmente. Falleció a la edad de 56 años, el 6 de febrero de 1952 mientras dormía, a causa de una trombosis coronaria.[10] A su muerte, su hija Isabel le sucedió en el trono británico.[10]
Nacimiento y familia
Jorge VI nació en la casa de York Cottage, ubicada en la propiedad de Sandringham House, Norfolk,[3] durante el reinado de su bisabuela, la reina Victoria. Su padre fue el príncipe Jorge de Cornualles y York (futuro Jorge V),[3] el segundo y único hijo superviviente varón de los príncipes de Gales (futuros reyes Eduardo VII y Alejandra). Su madre fue María, duquesa de York (futura reina consorte de Jorge V),[3] la mayor y única hija del duque y la duquesa de Teck.
Jorge VI nació el 14 de diciembre de 1895,[3] fecha del 34.o aniversario de la muerte de su bisabuelo, Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha.[11]
Inseguro sobre cómo la reina Victoria, viuda del príncipe Alberto, tomaría la noticia del nacimiento, el príncipe de Gales escribió al duque de York que la reina «se mostraría más bien afligida».[12] Dos días más tarde el príncipe escribió de nuevo al duque diciendo: «Estoy seguro de que ella estaría satisfecha si te propusieras llamarlo Alberto».[12] La reina Victoria se tranquilizó al conocer la propuesta de llamar al bebé Alberto y escribió al duque de York: «Tengo impaciencia por ver al nuevo bebé, nacido en un día tan triste pero bastante querido para mí, especialmente si es llamado de ese modo, nombre que es sinónimo de todo lo grande y bueno».[12]
Fue bautizado tres meses después como «Alberto Federico Arturo Jorge» (aunque en su familia le dieron informalmente el nombre de «Bertie». Sin embargo, a su abuela materna, la duquesa de Teck, no le gustaba el primer nombre dado al bebé “Alberto” y escribió proféticamente que esperaba que su último nombre “Jorge” «pudiera suplantar al menos agraciado»), [3] en la Iglesia de Santa María Magdalena cercana a Sandringham; siendo sus padrinos, su bisabuela la reina Victoria (representada por su abuela, Alejandra, princesa de Gales), su primo segundo y su tía abuela los Gran Duques Federico y Augusta de Mecklemburgo-Strelitz (representados por su abuelo, el duque de Teck y su tía, la princesa Maud de Gales), su tía abuela Victoria, emperatriz viuda de Alemania, reina viuda de Prusia (representada por su tía, la princesa Victoria de Gales), su primo segundo el príncipe heredero Cristián de Dinamarca (representado por su abuelo, Eduardo, príncipe de Gales), su tío abuelo el príncipe Arturo, duque de Connaught y sus tíos la princesa Luisa, duquesa de Fife y el príncipe Adolfo de Teck.
EPÓNIMOS :
- Cruz de Jorge (no confundir con la Cruz de San Jorge), Medalla de Jorge
- San Jorge — Orden de San Jorge, Orden de San Miguel y San Jorge, Cruz de San Jorge, Georgia (país), Saint George (Granada), y muchos otros lugares, iglesias y catedrales.
| Cruz de Jorge | ||
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| Estadísticas | ||
| Establecida | 24 de septiembre de 1940 | |
| Otorgadas totales | 161 | |
| Siguiente menor | Orden de la Jarretera | |
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La Cruz de Jorge (en inglés: George Cross, GC) es la más alta condecoración otorgada por el gobierno británico por valentía no operacional o valentía ante la no presencia de un enemigo. En el sistema de reconocimientos y honores británico, la Cruz de Jorge, desde su introducción en 1940 durante el reinado de Jorge VI del Reino Unido, ha tenido la misma importancia que la Cruz Victoria, la más alta condecoración militar por valor.[1]
Se otorga "por actos del mayor heroísmo o por el coraje más conspicuo en circunstancias de peligro extremo",[2] no en presencia del enemigo, a miembros de las fuerzas armadas británicas y a civiles británicos.[3] Se han permitido condecoraciones póstumas desde que se instituyó. Anteriormente se otorgaba a residentes de países de la Commonwealth (y en un caso a Malta, (territorio británico de ultramar que posteriormente se convirtió en un país de la Commonwealth), la mayoría de los cuales han establecido desde entonces sus propios sistemas de honores y ya no siguen con el ritual británico.
Puede otorgarse a una persona de cualquier rango militar en cualquier servicio y a civiles, incluidos policía, servicios de emergencia y marineros mercantes. Muchas de las concesiones han sido entregados personalmente por el monarca británico a los destinatarios o, en el caso de premios póstumos, a sus familiares más cercanos. Las investiduras suelen celebrarse en el Palacio de Buckingham.
| Medalla de Jorge | ||
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| Establecida | 24 de septiembre de 1940 | |
| Siguiente menor | King's Police Medal | |
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George Medal (Medalla de Jorge, o GM en forma abreviada) es una condecoración civil de segundo nivel brindada por el Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda del Norte y la Commonwealth. Se instituyó el 24 de septiembre de 1940 por el rey Jorge VI. Antecede la George Cross (Cruz de Jorge) y precede la Queen's Gallantry Medal (Medalla de Gallardía de la Reina). La medalla se concede en reconocimiento de "actos de gran valentía".
Detalles de los premiados con esta condecoración son publicados en la London Gazette.
| San Jorge | ||
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.jpg) San Jorge luchando con el dragón, icono ruso del siglo XIV. | ||
| Información personal | ||
| Nombre en griego | Γεώργιος | |
| Nacimiento | Entre 275 y 281 Provincia de Capadocia, Imperio romano | |
| Fallecimiento | 303 Nicomedia, provincia de Bitinia, Imperio romano | |
| Causa de muerte | Decapitación | |
| Sepultura | Lod | |
| Religión | Cristianismo | |
| Familia | ||
| Padres | Gerontius Polychronia | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Guerrero, matadragones y taumaturgo | |
| Cargos ocupados | Guardia Pretoriana | |
| Información religiosa | ||
| Festividad | 23 de abril (Occidente) 6 de mayo (Oriente) | |
| Atributos | Cruz de San Jorge | |
| Venerado en | Cristianismo Drusismo Santería Islam | |
| Patronazgo | Ver lista | |
| Santuario | Iglesia de San Jorge en Lod (actual  Israel) | |
San Jorge (en griego: Γεώργιος, romanizado: Geórgios; en siríaco clásico: ܓܝܘܪܓܝܣ, romanizado: Giwargis; en latín: Georgius) es el nombre de un soldado romano ejecutado en Nicomedia a causa de su fe cristiana, por lo que se lo venera como mártir. Se cree que vivió entre 275 o 280 y el 23 de abril de 303. Según la leyenda áurea, era «del linaje de los capadocios», por lo que a veces se le identifica erróneamente con el obispo arriano Jorge de Capadocia, puesto que ambos procedían de esa región.
Su popularidad en la Edad Media lo ha llevado a ser uno de los santos más venerados en las diferentes creencias cristianas e incluso —en un fenómeno de sincretismo— en las religiones afroamericanas y musulmana de Medio Oriente, especialmente Palestina donde lo llaman Mar Yeries (árabe cristiano) o Al-Jádr (árabe tanto cristiano como musulmán).
Vida de San Jorge
La leyenda —posiblemente originada en el siglo IV— cuenta la historia de Jorge, un romano de origen griego que tras morir su padre —Geroncio, oficial del ejército romano— se trasladó con su madre Policronia hasta la ciudad natal de esta, Lida, Siria Palestina —actual Lod, en Israel—. Allí, Policronia pudo educar a su hijo en la fe cristiana y poco después de cumplir la mayoría de edad se alistó en el ejército. Debido a su carisma, Jorge no tardó en ascender y, antes de cumplir los 30 años fue tribuno y comes, siendo destinado a Nicomedia como guardia personal del emperador Diocleciano (284-305).
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En 303, el emperador emitió un edicto autorizando la persecución de los cristianos por todo el imperio, que continuó con Galerio (305-311). Jorge, que recibió órdenes de participar, confesó que él también era cristiano y Diocleciano ordenó que lo torturaran para que apostatase, aunque sin éxito. Por ello se ordenó su ejecución y fue decapitado frente a las murallas de Nicomedia el 23 de abril de 303. Los testigos convencieron a la emperatriz Alejandra y a una anónima sacerdotisa pagana a convertirse al cristianismo y unirse a Jorge en su martirio. Una vez muerto, el cuerpo de Jorge fue enviado a Lydda para que fuera enterrado.
Veneración como mártir
Su veneración como mártir comenzó relativamente pronto. Se tienen noticias a través de relatos de peregrinos de una iglesia construida en Diospolis (la antigua Lida) en su honor durante el reinado de Constantino I, que se convirtió en el centro del culto oriental a Jorge.
Hacia los años 518–530, el archidiácono y bibliotecario Teodosio relata que Diospolis era el centro del culto de Jorge. Un peregrino anónimo de Piacenza menciona lo mismo hacia el 570.
La iglesia fue destruida en 1010 y más tarde reconstruida por los cruzados. En 1191 y durante la Tercera Cruzada (1189–1192), la iglesia fue destruida de nuevo por las fuerzas de Saladino. Una nueva iglesia fue erigida en 1872 y aún se mantiene en pie.
Durante el siglo IV, la veneración al santo se extendió desde Palestina al resto del Imperio romano de Oriente. En el siglo V su popularidad llegó a la parte occidental del imperio romano.
Canonización y leyendas posteriores
En el 494, el papa Gelasio I consideró válida la inclusión de Jorge en el catálogo de los santos, pero lo agrupó entre «...aquellos cuyos nombres son justamente reverenciados, pero cuyos actos solo son conocidos por Dios».
Esta afirmación no evitaría la creación de diversas historias apócrifas sobre su vida, varias de ellas llenas de milagros. De acuerdo con la Enciclopedia Católica, el texto más antiguo preservado sobre la vida del santo se encuentra en el Acta sanctorum, identificado por estudiosos como un palimpsesto del siglo V.
Hacia finales del siglo VI, el abad irlandés Adomnán, de la abadía de la isla de Iona, relata algunas de las leyendas orientales de Jorge recogidas por el obispo galo Arkulf en su peregrinaje a Tierra Santa en el año 680.
La leyenda del dragón
En el siglo IX, aparece otra popular historia: San Jorge a caballo como vencedor de un dragón. Esta historia, que es parte de la Leyenda dorada, también es conocida como «San Jorge y el dragón», y es el probable origen de todos los cuentos de hadas sobre princesas y dragones en Occidente.
Debe tenerse en cuenta que la leyenda se relata en diversas partes de Europa (como, por ejemplo, el mito griego de Perseo) y Asia menor como propia, así que los detalles varían según la tradición local.
Existe una tradición cristiana ortodoxa que sitúa el encuentro de san Jorge con el dragón en Beirut (Líbano),[1] donde es el santo patrón de la ciudad.
La leyenda occidental medieval comienza con un dragón que hace un nido en la fuente que provee de agua a una ciudad. Como consecuencia, los ciudadanos, para conseguir agua, debían apartar al dragón de la fuente, ofreciéndole diariamente un par de ovejas. Cuando las ovejas ya no bastaron, comenzaron a ofrecerle diariamente un sacrificio humano, que se decidía al azar entre los habitantes. Un día resultó seleccionada la princesa local.
En algunas historias aparece el rey, su padre, clamando por la vida de su hija, pero sin éxito. Cuando estaba a punto de ser devorada por el dragón, aparece Jorge en uno de sus viajes (a menudo a caballo), se enfrenta con el dragón, lo mata y salva a la princesa. Los agradecidos ciudadanos abandonan el paganismo y abrazan el cristianismo.
La historia, antiguamente considerada verdadera, ha sido abandonada progresivamente. Por otra parte, pocos dudan de que contenga un rico simbolismo religioso, para el que se han propuesto diversas interpretaciones:
- Una antigua interpretación cristiana del mito: Jorge sería el creyente, el caballo blanco la Iglesia y el dragón representaría el paganismo, la idolatría, la tentación y Satanás.
- Algunos historiadores laicos consideran que la historia tiene raíces más antiguas que las cristianas. En Capadocia, como una de las primeras regiones en adoptar al santo, puede que haya habido una integración de elementos paganos. Un candidato a predecesor de san Jorge es el "dios" Sabacio, padre celestial de los frigios, conocido como Sabazius por los romanos. Se sostiene que su imagen a caballo arrollando a una serpiente sería el origen de la popular imagen de San Jorge sobre un caballo blanco.
- Por otra parte, la historia de Jorge y el dragón tiene muchos elementos comunes con el antiguo mito griego de la princesa etíope Andrómeda y su salvador y posterior esposo Perseo, vencedor de la gorgona Medusa y del monstruo marino Ceto. En ambos casos hay un dragón/gorgona con su decapitación, una princesa y una recompensa, en un caso el matrimonio, en el otro la conversión de la ciudad. Algunas de las leyendas sobre Jorge y el dragón sitúan la acción en Libia (antiguamente, toda África del norte al oeste de Egipto); es decir, la acción en ambos casos se sitúa en distantes reinos «mágicos».
- Finalmente, el origen podría estar en una manifestación alternativa del arcángel Miguel, que está al frente de las huestes celestiales. En otras palabras, Jorge era la encarnación o bien el avatar del arcángel Miguel, el comandante en jefe del ejército de los cielos (Josué 5:13-15; Daniel 8:25, 10:13, 12:1; Zacarías 3:2; Judas Tadeo 1:8; Apocalipsis 12:7).
| Orden de San Jorge | ||
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| Tipo | Orden militar | |
| Grados | Cuatro | |
| Lema | За службу и храбрость (Por el servicio y el valor) | |
| Estado | Vigente | |
| Estadísticas | ||
| Establecida | 7 de diciembre de 1769 | |
| Siguiente menor | Orden de San Alejandro Nevski | |
 Cinta de la orden | ||
La Orden de San Jorge (en ruso: Орден Святого Георгия, romanizado: Orden Sviatogo Gueorguia), denominada oficialmente durante el Imperio ruso Orden Imperial Militar del Santo Gran Mártir y Victorioso Jorge (en ruso: Императорский Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия, romanizado: Imperátorski Voienny órden Sviatogo Velikomúchenika i Pobedonóstsa Gueorguia), es la máxima orden militar de la Federación de Rusia y fue anteriormente la más alta condecoración militar del Imperio ruso. Fue instituida por la emperatriz Catalina II de Rusia el 26 de noviembre de 1769 según el calendario juliano (7 de diciembre de 1769 según el calendario gregoriano) para recompensar actos de valor, heroísmo y méritos distinguidos en combate.[1][2]
La orden fue concebida como una recompensa exclusivamente militar para oficiales que hubieran demostrado un valor extraordinario en campaña. Desde su creación se estructuró en cuatro clases (четыре степени; chetyre stepeni), concedidas normalmente de forma progresiva, y adoptó como distintivos la cruz de San Jorge y la característica cinta de franjas negras y naranjas (Георгиевская лента; Gueórguievskaia lenta), convertida con el tiempo en uno de los principales símbolos militares rusos.[3]
Tras la Revolución rusa de 1917 la orden fue abolida por el gobierno bolchevique, permaneciendo sin concederse durante todo el período soviético. En el año 2000 fue restablecida como condecoración estatal de la Federación de Rusia, conservando tanto su denominación histórica como su estructura, insignias y finalidad esencial.[4]
Historia
La Orden de San Jorge fue instituida mediante un manifiesto promulgado por Catalina II de Rusia el 26 de noviembre de 1769 (7 de diciembre según el calendario gregoriano), durante la guerra ruso-turca (1768-1774). Su creación respondió a la necesidad de establecer una condecoración destinada exclusivamente a recompensar el valor personal y los servicios distinguidos de los oficiales del Ejército y la Armada imperiales, independientemente de su origen social o antigüedad en el servicio.[5]
El estatuto original establecía cuatro clases y preveía su concesión, por regla general, de forma sucesiva desde la cuarta hasta la primera. La orden gozaba de un enorme prestigio y pronto pasó a convertirse en la máxima recompensa militar del Imperio ruso. Entre sus condecorados figuraron algunos de los principales comandantes militares rusos, como Aleksandr Suvórov, Mijaíl Kutúzov, Mijaíl Barclay de Tolly e Iván Paskévich, así como varios militares extranjeros aliados del Imperio ruso.[6]
En 1807 se creó la Cruz de San Jorge para recompensar a suboficiales y soldados, mientras que la orden continuó reservada a oficiales. En 1833 el emperador Nicolás I de Rusia aprobó un nuevo estatuto que reguló con mayor detalle los criterios de concesión y los privilegios de sus miembros. Posteriormente, en 1913, con motivo del centenario de las guerras napoleónicas, el reglamento volvió a ser revisado para adaptarlo a la organización del ejército imperial.[7]
Tras la Revolución de Octubre, el Consejo de Comisarios del Pueblo abolió por decreto todas las órdenes y distinciones imperiales en 1918. No obstante, durante la guerra civil rusa la Orden de San Jorge continuó siendo utilizada de forma limitada por algunos ejércitos del Movimiento Blanco, que mantuvieron las antiguas tradiciones militares imperiales.[8]
Después de la desaparición de la Unión Soviética, la orden fue restablecida como condecoración estatal mediante el Decreto Presidencial n.º 1463, de 8 de agosto de 2000. Posteriormente, sus estatutos fueron modificados en 2008, 2010 y 2021 para adecuarlos al sistema contemporáneo de condecoraciones de la Federación de Rusia y ampliar los supuestos de concesión por acciones distinguidas durante conflictos armados.
La cruz de San Jorge es una cruz griega roja (o gules) sobre blanco (o plata).[1] Se usa como bandera de Inglaterra[2] desde el siglo XIII, cuyo santo patrón es san Jorge, en cuanto tal forma parte de la bandera británica (Union Jack)[3] y de varias banderas de la Mancomunidad de Naciones. Se encuentra en el escudo de armas de Aragón, la bandera de Cerdeña[4] y el escudo del estado alemán de Renania-Palatinado. Es parte, también, de los emblemas de las ciudades de Barcelona,[5] Génova, Coblenza, Almería, Montreal, Friburgo de Brisgovia, Londres[6] y Milán,[7][8] entre otras. Desde 2004, Georgia también ha adoptado una bandera con la cruz de San Jorge.
Historia
En la lucha contra los musulmanes
Sicilia
Una de sus primeras apariciones fue en junio de 1063 en la batalla de Cerami, después de que los normandos comenzaran la conquista de Sicilia (ocupada por los musulmanes durante dos siglos). En esta confrontación en el noreste de la isla, los cristianos obtuvieron una victoria rotunda: según el cronista Geoffroi Malaterra, fueron galvanizados por un misterioso jinete blanco armado con una lanza cuyo extremo llevaba un pendón blanco con una cruz.[9]
Reconquista
Fue una de las primeras banderas de Aragón (cruz de Alcoraz). Según la leyenda, la bandera blanca con una cruz roja se remonta a la victoria del ejército de Aragón sobre el ocupante árabe durante la batalla de Alcoraz en 1096.[10]
Cruzadas
Durante la Primera cruzada (1097-1099), el emperador Alejo I Comneno cortó cruces rojas de su manto imperial y las distribuyó a los peregrinos para que pudieran cruzar el Imperio bizantino sin problemas.
Alrededor de 1120, el arzobispo Baudri de Dol escribió una historia de esta cruzada; En esta historia, cuenta cómo, durante el asedio de Antioquía, san Jorge (soldado mártir en el siglo IV) dio la victoria a los cristianos al aparecer en visión al frente de un ejército celestial montado en caballos blancos y con banderas blancas.
Durante la Tercera cruzada (1189-1192), el cronista Roger de Hoveden informó que los caballeros franceses tenían estandartes blancos con una cruz roja, los caballeros ingleses banderas rojas con una cruz blanca, los bretones llevaban el Kroaz du (Cruz negra en la parte inferior blanco) y los flamencos estandartes blancos con cruces verdes. Alrededor de 1275, el arzobispo de Génova, Santiago de la Vorágine, escribió La leyenda dorada y volvió a narrar la historia de la aparición en el asedio de Antioquía, y agregó que san Jorge llevaba un escudo blanco adornado con una cruz roja.[11]
El vexillum beati Georgii (bandera de san Jorge) se menciona por primera vez en los Anales Januenses de 1198 (Crónicas de Génova): es una bandera roja con la imagen de san Jorge montando un dragón y la bandera de la Comunidad, es decir, la cruz roja sobre fondo blanco, está atestiguada por primera vez el 28 de septiembre de 1218: llamada insignia cruxata comunis Janue ("el signo en la cruz de la Comunidad de Génova"). Ambas banderas también fueron utilizadas por la flota genovesa.[
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