Municipios de España cuyo nombre cambió con la reforma de 1916
| El Campillo de la Jara | ||
|---|---|---|
 Escudo | ||
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  El Campillo de la Jara | ||
 El Campillo de la Jara | ||
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| País |  España | |
| • Com. autónoma |  Castilla-La Mancha | |
| • Provincia |  Toledo | |
| • Comarca | La Jara | |
| • Partido judicial | Talavera de la Reina | |
| Ubicación | 39°35′18″N 5°03′28″O | |
| • Altitud | 648 m | |
| Superficie | 88,06 km² | |
| Población | 326 hab. (2025) | |
| • Densidad | 3,7 hab./km² | |
| Gentilicio | campillano, -a | |
| Código postal | 45578 | |
| Pref. telefónico | 925 | |
| Alcalde (2023) | Delfín Montealegre Sanguino (PSOE) | |
| Patrón | San Blas | |
| Sitio web | campillodelajara.org | |
El Campillo de la Jara es un municipio y localidad española de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.
Toponimia
El Campillo significa «el campo pequeño», referido a las parcelas de cultivo cereal o cercas que se disponen entre el caserío y en sus inmediaciones. Predomina de tal manera que en el siglo XVIII todavía no formaba un caserío unido, sino grupos o barrios en donde las casas alternan con las cercas, los olivares y los viñedos.[cita requerida]
Geografía
El municipio se encuentra situado en una llanura de la comarca de La Jara y linda con los términos municipales de Aldeanueva de San Bartolomé, La Estrella, La Nava de Ricomalillo, Sevilleja de la Jara, Puerto de San Vicente y Mohedas de la Jara, todos de la provincia de Toledo.
| Noroeste: | Norte: Fuentes Aldeanueva de Barbarroya | Noreste: La Nava de Ricomalillo |
| Oeste: Mohedas de la Jara |  | Este: Gargantilla |
| Sudoeste: Puerto de San Vicente | Sur: Puerto de San Vicente | Sudeste: |
Por su término discurren los ríos Cubilar y Huso.[1] El primero es afluente del segundo y éste del Tajo.[1]
Historia
Tras la batalla de las Navas de Tolosa comienza a poblarse la zona, conociéndose el poblado como la "Nava del Campillo". En 1495 aparece ya como El Campillo.
Hacia mediados del siglo XIX, el lugar tenía contabilizada una población de 1012 habitantes.[1] Su industria se componía de 14 molinos de harina y 3 de aceite.[1] La producción agrícola se basaba en algunos cereales, legumbres y olivas.[1] El presupuesto municipal era de 6400 reales de los cuales 2000 eran para pagar al secretario, y se cubría con la producción de bellota, los pastos de la dehesa y los impuestos vecinales.[1] Aparece descrito en el quinto volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz de la siguiente manera:
CAMPILLO DE LA JARA: l. con ayunt. en la prov. y dióc. de Toledo (20 leg), part. jud. del Puente del Arzobispo (4), aud. terr. de Madrid (28), c. g. de Castilla la Nueva: sit. en una llanura; lo combaten los aires N. y O.; es de clima frio, y se padecen gastritis y catarros: tiene 240 casas con la de ayunt., y sirve de cárcel una habitacion en esta última; hay escuela sin dotacion, á la que concurren 20 niños; igl. dedicada á la Cátedra de San Pedro en Antioquia, aneja á la parr. de Mohedas, y servida por un teniente de residencia fija, y en los afueras una ermita arruinada con el titulo de Sta. Perpetua y Santiago. Confina el térm. con Aldeanueva de San Bartolomé; E. Mohedas; S. La Mina y Puerto de San Vicente; O. Nava de Ricomalillo y Sevilleja, á dist. de 1/2 leg. próximamente por todos los puntos, y comprende un monte arbolado de encina, una dehesa de pastos, todo de los propios y algunas tierras de labor; le bañan los r. Cubilar y Huso, de los cuales el primero entra en el segundo en término de la Estrella, y ambos en el Tajo cerca de Azutan. El terreno aunque llano, es bastante desigual, de mala calidad y de secano; los caminos, vecinales; el correo se recibe en Puente del Arzobispo por baligero los lunes y jueves. prod. escasos cereales, legumbres y aceite; se mantiene ganado lanar, cabrio, de cerda y vacuno en corto número, y se cria caza menor: ind. 14 molinos harineros y 6 destruidos en Huso y Cubilar: 5 molinetas de aceite; aquellos muelen á represas con una piedra lo mas 3 meses al año: poco comercio de granos, ganados y aceite: pobl.: 234 vec., 1,012 alm. cap. prod.: 728,456 rs.: imp.: 19,761. contr. segun el cálculo general de la prov., 74'48 por 100. presupuesto municipal 6,400, del que se pagan 2,000 al secretario por su dotacion, y se cubre con el producto de bellota del monte, el de los pastos de la deh. y repartimiento vecinal.(Madoz, 1846, p. 357)
Hasta la reforma de la nomenclatura municipal de 1916 el municipio se llamaba simplemente El Campillo. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de El Campillo de la Jara.[2]
Demografía
Cuenta con una población de 326 habitantes (INE 2025).
| Gráfica de evolución demográfica de El Campillo de la Jara[3] entre 1842 y 2021 |
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color #99B2FF Población de derecho según los censos de población del INEcolor #007fcc Población de hecho según los censos de población del INEEn estos censos se denominaba El Campillo: 1842, 1860, 1877, 1887, 1897, 1900 y 1910 |
Administración
| Periodo | Nombre | Partido |
|---|---|---|
| 1979-1983 | Teresa Gómez González | UCD |
| 1983-1987 | Juan Rodríguez García | AP/PDP/UL |
| 1987-1991 | Tomás Aceituno Díaz | PSOE |
| 1991-1995 | Tomás Aceituno Díaz | PSOE |
| 1995-1999 | Santiago Gómez González | PP |
| 1999-2003 | José Aceituno Ballesteros | Independiente |
| 2003-2007 | Emilio Gamino Sánchez | PSOE |
| 2007-2011 | Emilio Gamino Sánchez | PSOE |
| 2011-2015 | Emilio Gamino Sánchez | PSOE |
| 2015-2019 | Emilio Gamino Sánchez | PSOE |
| 2019-2023 | Elena Munilla | PP |
| 2023-act. | Delfín Montealegre Sanguino | PSOE |
Servicios
- Piscina municipal
- Colegio Rural Agrupado La Jara
- Centro de atención médica
- Residencia de mayores Navarredonda, abierta en noviembre de 2009.
Patrimonio
- Ermita de Santa Perpetua y Santiago.
- Iglesia de la Cátedra de San Pedro en Antioquía.
- Vía verde de la Jara: proyecto de trazado ferroviario que nunca llegó a culminar debido a la guerra, reconvertido en una ruta turística a través de la comarca de la Jara. Contando con espacios protegidos como son las Zonas de Especial Protección para las Aves, flora como jaras y cantuesos, fauna como ciervos, jabalíes y zorros, o aves emblemáticas como águila perdicera, águila imperial ibérica, águila real y cigüeña negra.
Fiestas
- Las primeras fiestas de la localidad son las de La Candelaria (Virgen de la localidad), que se celebran el 2 de febrero.
- Las segundas fiestas son las de San Blas (patrón de la localidad) y se celebran el 3 de febrero.
- Las siguientes fiestas son las fiestas de la Juventud o fiestas del verano celebradas la primera semana de agosto.
- Las siguientes fiestas son la Semana Cultural, que son celebradas próximas a las de la Juventud, la segunda semana de agosto.
| El Carrascalejo | ||
|---|---|---|
.svg) Escudo | ||
.jpg) Iglesia de El Carrascalejo. | ||
El Carrascalejo | ||
 El Carrascalejo | ||
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| País | España | |
| • Com. autónoma | .svg){kind=small} Extremadura | |
| • Provincia |  Badajoz | |
| • Comarca | Tierra de Mérida-Vegas Bajas | |
| • Partido judicial | Mérida | |
| Ubicación | 39°01′22″N 6°20′14″O | |
| • Altitud | 308 m | |
| Superficie | 12,8 km² | |
| Población | 80 hab. (2025) | |
| • Densidad | 6,25 hab./km² | |
| Gentilicio | carrascalejano, -a | |
| Código postal | 06894 | |
| Alcalde (2023-) | Fco Javier Granjo (Partido Popular.) | |
| Sitio web | www.elcarrascalejo.es | |
El Carrascalejo es un municipio de España perteneciente a la provincia de Badajoz, en la comunidad autónoma de Extremadura. Tiene una población de 80 habitantes (INE 2025).
Situación
El Carrascalejo es el pueblo de menos habitantes de la provincia de Badajoz. Se sitúa a 13 km de la ciudad monumental de Mérida. Siendo paso de peregrinaje de la Vía de la Plata, también es "senda de las mestas".
Pertenece a la comarca de Tierra de Mérida-Vegas Bajas y al partido judicial de Mérida. Su Ayuntamiento lo conforman un concejo vecinal y un alcalde.
Historia
Esta aldea formaba parte de la Encomienda de Mérida, también llamada Casas Buenas de Mérida, perteneciente a la provincia de León de la Orden de Santiago.[1]
A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el partido judicial de Mérida.[2] En el censo de 1842 contaba con 28 hogares y 92 vecinos.[3]
A mediados del siglo XIX, el lugar tenía contabilizadas 18 casas.[4] Aparece descrito en el quinto volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz de la siguiente manera:
CARRASCALEJO: l. con ayunt. en la prov. de Badajoz (11 leg.), part. jud. de Mérida (2), aud. terr. de Cáceres (9), dióc. de San Marcos de Leóon (Llerena 15), c. g. de Estremadura. sit. en un cerro de poca elevacion perfectamente ventilado, con clima cálido, y se padecen tercianas: tiene 18 casas en una sola calle, todas de un solo piso, de 3 1/2 varas de altura y de construcion poco sólida, consistorial y cárcel en un mismo edificio en mal estado; igl. dedicada á Ntra. Sra. de la Consolacion, aneja á la parr. de Aljucén, cuyo párroco la sirve: el edificio es todo de piedra, y es notable una de sus portadas trabajada con primor, mucho mas en un pueblo tan pobre; inmediato á la igl. el cementerio, y mas lejos una fuente de aguas muy buenas para el consumo del vecindario. Confina el térm. por N. con el de Aljucén; E. Mirandilla; S. y O. Mérida, á dist. de 1/4 leg. próximamente por todos los puntos, en terreno quebrado, montuoso y de mala calidad, del que solo se cultivan 20 fan.; pero disfruta comunidad de pastos con Mérida: sus caminos son vecinales; el correo se recibe en esta c. 2 veces á la semana. prod.: bellota, y una insignificante cosecha de granos: se mantiene ganado vacuno, de cerda y cabrio, y se cria abundante caza menor. pobl.: 28 vec., 92 alm. cap. prod.: 623,500 rs. imp.: 22,785. contr.: 2,065 rs. 16 mrs. presupuesto municipal 4,252, del que se pagan 1,100 al secretario por su dotacion, y se cubre con el producto de propios, que consisten en el aprovechamienlo de pastos de la deh. boyal, que mantiene 1,000 cab. de ganado lanar.(Madoz, 1846, pp. 610-611)
Hasta la reforma de la nomenclatura municipal de 1916 el municipio se llamaba Carrascalejo. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de El Carrascalejo.[5]
Demografía
El Carrascalejo cuenta con una población de 80 habitantes (INE 2025).
| Gráfica de evolución demográfica de El Carrascalejo[6] entre 1842 y 2021 |
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color #99B2FF Población de derecho según los censos de población del INE.color #007fcc Población de hecho según los censos de población del INE. |
Patrimonio
- Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Nuestra Señora de Consolación, en la archidiócesis de Mérida-Badajoz.
| El Cerro de Andévalo | ||||
|---|---|---|---|---|
| municipio de España | ||||
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El Cerro de Andévalo | ||||
 El Cerro de Andévalo | ||||
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| País | España | |||
| • Com. autónoma |  Andalucía | |||
| • Provincia |  Huelva | |||
| • Partido judicial | Valverde del Camino[1] | |||
| Ubicación | 37°44′04″N 6°56′15″O | |||
| • Altitud | 296 m | |||
| Superficie | 286,12 km² | |||
| Población | 2246 hab. (2025) | |||
| • Densidad | 7,85 hab./km² | |||
| Gentilicio | cerreño, -a | |||
| Código postal | 21320 | |||
| Alcaldesa (2023) | María de los Ángeles Moreno (PP-A) | |||
| Patrón | San Benito Abad | |||
| Sitio web | Sitio web oficial | |||
El Cerro de Andévalo, también citado frecuentemente como El Cerro del Andévalo, es un municipio y localidad española de la provincia de Huelva, en la comunidad autónoma de Andalucía. El municipio cuenta con una población de 2246 habitantes (INE 2025). Se encuentra situada a una altitud de 296 m y a 80 km de la capital de provincia, Huelva. Se celebran las fiestas patronales en honor de san Benito el primer domingo de mayo.
Historia
Talleres líticos como el yacimiento de Las Mingorreras atestiguan la presencia de habitantes en estas tierras desde, al menos, 3000 años a. C. Serían los romanos quienes en el siglo II-I a. C. darían importancia a este territorio, dentro de la provincia romana de la Bética, por el valor que le otorgarían a la minería en el área del Andévalo, con las explotaciones de Minas como la de Nerón, utilizada por el Imperio romano para la fabricación de monedas, o la del Águila, el Lomero y yacimientos como La Plata. Tal es la importancia de la minería en la zona que se cree que fue el dios de esta, Endovelico, quien pudo dar nombre a la comarca que hoy conocemos como El Andévalo.
Los árabes también llegaron a estas tierras, muestra de ello son los yacimientos de Cabeza Andévalo, la Murallas y el Regente. Con la conquista cristiana, el 15 de junio de 1251, Fernando III de Castilla concedió a la ciudad de Sevilla el privilegio de posesión sobre grandes extensiones de tierras y lugares, entre ellos el Andévalo; hecho que fue ratificado en 1253 por su hijo Alfonso X en los mismos términos y todos sus derechos.
Pero esta zona del Andévalo era una tierra poco poblada. Hacia 1290 ya existía un primer enclave, como era la aldea de Castillejos y en 1293 Sancho IV ordenó a la ciudad de Sevilla que construyera castillos en Encinasola y Cumbres de Enmedio. Collantes de Terán recoge una noticia de fuentes eclesiásticas donde se dice que dos lugares de la región, El Cerro y La Nava, en 1387, están despoblados. No sería hasta alrededor de 1427 cuando vuelva a tener población e incluso una cárcel.
Edad Moderna
Durante el siglo XVI El Cerro de Andévalo iniciará diligencias para ampliar su término municipal. Además, consolidan sus formas de vidas, luchan por administrar sus tierras, pagan tributos a la nobleza, construyen su iglesia y un hospital para los enfermos, constituyen hermandades religiosas, crean capellanías....Incluso fueron capaces de enviar a sus hijos a estudiar a la Universidad de Salamanca. La información demográfica de esta época es de poca fiabilidad, el único dato del que se dispone es de El Libro o Censo de los Millones, que en realidad era utilizado por la Corona de Castilla para recaudar un nuevo tipo de impuestos, por lo que en realidad no se utilizaba para contabilizar la población.
En el siglo XVII Portugal invade esta zona, a consecuencia de su Guerra de Independencia, lo que marca estos años, algunos pueblos huyen a los bosques (Santa Bárbara), otras son masacrados (Cabezas Rubias)....esta guerra marcó la zona del Andévalo durante los años siguientes. A causa de esta Guerra de Independencia Portuguesa, nace la Romería de San Benito Abad, que conmemora que las tropas lusas no entraron en el pueblo. Pero poco a poco el pueblo se comienza a levantar y a autorregularse, creando un sistema de estratificación social donde los jornaleros superaban a los agricultores con tierras y ganado propio, debido a que los huidos por la guerra regresan. Durante el siglo XVIII las consecuencias de la guerra se van quedando atrás y la población aumenta de forma paulatina, aunque a finales de siglo la escasez de alimentos y las epidemias detiene este crecimiento.
Edad Contemporánea
Los primeros años del siglo XIX están marcados por la presencia de tropas francesas y españolas en el municipio, lo que causa grandes destrozos y cuantiosos gastos de guerra. Con el transcurso del siglo XIX el número de habitantes fue en aumento, debido a que con los avances científicos y médico los nacimientos superan a las defunciones. Esta situación hizo que la villa ganase poder adquisitivo y social. Se inaugura su cementerio municipal en 1837, un privilegio reservado a pocos ya que para 1860 más de 2500 localidades españolas carecían de camposanto.
En el último tercio del siglo XIX, algunas compañías mineras extranjeras descubrieron en el subsuelo del Andévalo manganeso, cobre y pirita, lo que provocó la llegada de población forastera que acude para trabajar en las minas de El Cerro de Andévalo, como La Joya o Lomero-Poyatos. Este crecimiento de población se concentró en la primera mitad del siglo XX, teniendo su pico más alto en 1940, cuando contaba con 5296 habitantes (según datos del censo). De forma paralela al auge de las explotaciones mineras se produjo la llegada del ferrocarril a la zona. En 1889 se inauguró la línea Zafra-Huelva,[2] de ancho ibérico, mientras que en 1888 había entrado en servicio un ramal que enlazaba la mina de La Zarza con el ferrocarril de Tharsis,[3] de vía estrecha. En el municipio cerreño se levantaron varias estaciones ferroviarias, como fue el caso de El Tamujoso (Zafra-Huelva) o El Jaroso (Tharsis).
Hasta la reforma de la nomenclatura municipal de 1916 el municipio se llamaba simplemente El Cerro. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de El Cerro de Andévalo.[4]
En la segunda mitad del siglo XX la situación cambia, las minas inician su declive, lo que provoca un gran éxodo rural, la agricultura, la ganadería y la minería ya no dan trabajo a todo el mundo, por lo que se deben trasladar a zonas donde el desarrollo industrial ofrece más oportunidades, como Huelva, Cataluña y País Vasco. En la actualidad este descenso de población sigue su proceso, es una localidad de población envejecida, donde los jóvenes emigran para buscar su futuro en otros sectores distintos a la agricultura y la ganadería, siendo sobre todo el caso de la población femenina. Aunque se trata de un pueblo con una cultura muy arraigada al que sus emigrantes vuelven de forma habitual para vivir sus costumbres y mantenerla viva. En estos últimos años la promesa de la vuelta de la minería, con el inicio de una explotación vecina, está devolviendo la vida a esta zona.
Demografía
El Cerro de Andévalo cuenta con una población de 2246 habitantes (INE 2025).
| Gráfica de evolución demográfica de El Cerro de Andévalo[5] entre 1842 y 2021 |
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color #99B2FF Población de derecho según los censos de población del INEcolor #007fcc Población de hecho según los censos de población del INE |
Administración y política
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Gobierno municipal
| Periodo | Nombre | Partido | |
|---|---|---|---|
| 1979-1999 | Juan Manuel Sánchez González | Partido Socialista Obrero Español (PSOE) | |
| 1999-2003 | Herófito Rodríguez Conde[8] | Partido Socialista Obrero Español (PSOE) | |
| 2003-2007 | Herófito Rodríguez Conde | Partido Andalucista (PA) | |
| 2007-2011 | Juan Manuel Borrero González | Partido Popular (PP) | |
| 2011-2023 | Pedro José Romero Rubio | Partido Socialista Obrero Español (PSOE) | |
| 2023-act. | María de los Ángeles Moreno | Partido Popular (PP) | |
| Partido político | 2023 | 2019 | 2015 | 2011 | 2007 | 2003 | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| % | Votos | Concejales | % | Votos | Concejales | % | Votos | Concejales | % | Votos | Concejales | % | Votos | Concejales | % | Votos | Concejales | |
| Partido Popular (PP) | 53,42 | 695 | 6 | 3,52 | 48 | 0 | 15,25 | 217 | 1 | 34,75 | 541 | 4 | 52,43 | 789 | 6 | 13,55 | 242 | 1 |
| Partido Socialista Obrero Español (PSOE) | 44,96 | 585 | 5 | 60,00 | 816 | 7 | 65,64 | 934 | 8 | 51,96 | 809 | 6 | 45,12 | 679 | 5 | 26,54 | 474 | 3 |
| Izquierda Unida (IU)-Adelante | — | — | — | 34,77 | 473 | 4 | 18,06 | 257 | 2 | 13,10 | 204 | 1 | — | — | — | 6,72 | 120 | 0 |
| Partido Andalucista (PA) | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | 52,52 | 938 | 7 |
Organización territorial
El término municipal del Cerro de Andévalo, comprende actualmente parte del núcleo homónimo, los Montes de San Benito, el Lomero y Pajarito.
| Nombre | Población |
|---|---|
| El Cerro de Andévalo | 2019 |
| Montes de San Benito | 236 |
| El Lomero | 5 |
| Pajarito | 0 |
| Población en diseminados | 26 |
| Población en núcleos | 2260 |
| Total | 2286 |
Patrimonio
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Iglesia de Santa María de Gracia
Construida por Hernán Ruiz, en el siglo XVI, arquitecto que diseñó el remate de La Giralda de Sevilla, reúne elementos de diferentes estilos. Se trata de un edificio majestuoso, interior y exteriormente, su esbelta torre, permite divisar desde su altura gran parte del campo de El Cerro. De su construcción conserva las dos primeras capillas en las que se sitúan la portada principal y las dos puertas laterales. De estilo renacentista, es un templo de una sola nave. Entre 1732 y 1738, Andrés de Silva, tras derribar la tercera capilla, ábside, torre y sacristía, construye un nuevo presbiterio, sacristía y torre. La última ampliación la realizó Antonio de Figueroa y Ruiz entre 1780 y 1788, que añadiría una nueva capilla (la capilla del Sagrario), una voluta barroca al exterior y el coro al interior, sobre la puerta principal.
| Santísimo Sacramento | 1552 |
| San Sebastián | a. 1588 |
| N.ª S.ª del Rosario | 1594 |
| San Benito | 1594 |
| Santísima Veracruz | 1596 |
| Inmaculada Concepción | 1596 |
| De la Sangre | 1597 |
| Dulce Nombre de Jesús | 1597 |
| Ánimas Benditas del Purgatorio | 1616 |
| N.ª S.ª del Mayor Dolor | a. 1815 |
Ermita de la Trinidad
Del siglo XVI, fue construida en dos fases, la primera una planta cuadrada con bóveda de horno y la segunda (s. XVIII), una ampliación de alzada más baja y bóvedas de cañón; ambas en muy buen estado de conservación tras su restauración en 1997. En la actualidad no tiene fin religioso y se utiliza como centro de actividades culturales.
Ermita de San Benito
La ermita de San Benito data del siglo XV.[11] La tradicional romería a San Benito abad se celebra en ella, el primer domingo de mayo. Fue un centro de vida monástica benedictina ente el siglo XV y el XVII. Sus alrededores fueron campo de batalla en las guerras con la vecina Portugal.
Ermita de la Virgen de los Dolores
Ermita construida en el siglo XVI y en un inicio, consagrada al culto religioso de San Sebastián y San Roque (1588). Ubicada en el Prado de San Sebastián y adosada al cementerio histórico municipal desde el siglo XIX. No será hasta 1801, cuando se le nombra como ermita de los Dolores y San Sebastián. Pocos años después se la conocería, ya definitivamente, como ermita de Nuestra Señora del Mayor Dolor.
Su frontón triangular de estilo románico/manierista, que lucía un letrero extemporáneo con la inscripción «Ermita de la Virgen de los Dolores», esta coronado por una espadaña con una campana de bronce de 1550. Culto de fuerte penetración social y al que se le profesa una intensa devoción popular que tiene sus momentos de máximo esplendor, en La Subida, en la tarde del Jueves y Viernes Santos y en la noche de este viernes hasta la madrugada del sábado, donde se trastoca en La Soledad de la Virgen.
Desde su construcción, ha sido sede de numerosas hermandades y congregaciones católicas:
| Santísimo Sacramento | 1552 |
| San Sebastián | a. 1588 |
| N.ª S.ª del Rosario | 1594 |
| San Benito | 1594 |
| Santísima Veracruz | 1596 |
| Inmaculada Concepción | 1596 |
| De la Sangre | 1597 |
| Dulce Nombre de Jesús | 1597 |
| Ánimas Benditas del Purgatorio | 1616 |
| N.ª S.ª del Mayor Dolor | a. 1815 |
Cementerio histórico municipal
Cementerio católico original de la localidad, adosado a la ermita de la Virgen de los Dolores. Un espacio dedicado al arte funerario y el culto a los difuntos desde la idiosincrasia cerreña.
Fue diseñado por el maestro de fábrica Bartolomé González Labrador, construido por los vecinos del pueblo en la década de 1830 e inaugurado en marzo de 1837, con la bendición del sacerdote Francisco del Valle Muñoz. En 1940, es remodelado, exhumando las tumbas del suelo y construyendo bloques de nichos en la mitad sur del complejo. También en ese año, se coloca la actual puerta de hierro. En 1949, se crea la galería este. En 1995, se hace la mayor ampliación hasta la época, dando cabida a 230 sepulcros más y creando una plazoleta con jardines junto a la ermita. En 2016, se creó el monolito en honor a los que murieron en pos de la libertad y la equidad durante la guerra civil.
Entre 1888 y 1930, se puso de moda en los cementerios importantes de la provincia, la creación de panteones verticales, tomando más de un nicho, y en 1916, se construye el único panteón monumental que ha sobrevivo hasta el día de hoy, el panteón de María Moreno Soriano. Una joya única del pasado, muy poco común en la provincia de Huelva. De estilo neogótico y neomudéjar, rematado en azulejeria y con una cruz de cerámica en la cúspide. En su base, dos bustos de ángeles lo sustentan.
Este camposanto cuenta con varias manifestaciones artísticas y arquitectónicas que han quedado plasmadas en el a lo largo de los siglos.
Gran protagonista del Día de Todos los Santos y Fieles Difuntos en las tradiciones del pueblo. Muchas de estas tradiciones se han perdido en la historia, pero entre ellas, estaba la recaudación del cordero o los escapularios que eran regalados por las Hermanas de la Cruz para rezar los rosarios frente a los difuntos. La tradición de alumbrar las tumbas el 2 de noviembre tiene un gran peso en este lugar desde sus comienzos, y ese día, es un auténtico espectáculo ver las lápidas brillar al anochecer. Una imagen, en la que el camposanto luce como una ciudad iluminada.
Durante la guerra civil española, algunos vecinos fueron ejecutados frente a él y arrojados a una gran fosa común en su interior. Otros muchos fueron ejecutados en Calañas y enterrados allí de igual modo.[12]
Placa homenaje en el cementerio
Panteón de María Moreno Soriano (1916)
