| Santos Cirilo y Metodio | ||
|---|---|---|
 | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Cirilo y Metodio Kiril i Metodii (transliterado del búlgaro) Свети Кирил и Методий) | |
| Nacimiento | Tesalónica | |
| Religión | Católicos orientales | |
| Información religiosa | ||
| Festividad |
| |
| Venerado en | Iglesia ortodoxa Iglesia católica | |
| Patronazgo | Europa | |
| Miembro de | Siete Santos Letrados de Bulgaria | |
Cirilo (o Constantino,[1] 827-869) y Metodio (815-885), también conocidos como los apóstoles de los eslavos,[2] fueron dos hermanos provenientes de Tesalónica, en el Imperio bizantino, que se convirtieron en misioneros del cristianismo primero en Quersoneso que formaba parte de la Crimea romana y después en el Imperio de la Gran Moravia. Son hijos de padre bizantino y madre búlgara[cita requerida]. Se los considera inventores y expansores del alfabeto glagolítico,[3] usado en manuscritos eslavos antes del desarrollo del alfabeto cirílico, derivado del alfabeto griego con elementos de los alfabetos copto y hebreo, que a su vez sigue utilizándose en varias lenguas eslavas (ruso, ucranio, serbio, búlgaro, macedonio, bielorruso) y no eslavas (kazajo, uzbeko, kirguís, tayiko, azerí, gagaúzo, turcomano, mongol).
En 1980, el primer papa eslavo, Juan Pablo II, los declaró copatronos de Europa, junto con Benito de Nursia.[4]
Biografía
Tras la muerte de su padre, Cirilo se marchó a Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, en cuya universidad imperial estudió y donde se relacionó con ilustres educadores. Ocupó el cargo de bibliotecario de la basílica de Santa Sofía, el edificio eclesiástico de mayor importancia en Oriente, y posteriormente fue profesor de Filosofía. De hecho, sus logros académicos lo hicieron ganarse el apelativo de Filósofo. Mientras tanto, Metodio emprendió la misma carrera que su padre: la administración política. Alcanzó el cargo de arconte (es decir, gobernador) de una provincia bizantina fronteriza en la que vivían muchos eslavos. Pero se retiró a un monasterio de Bitinia (en Asia Menor), donde se le unió Cirilo en 855. En 860, el patriarca de Constantinopla envió a los dos hermanos a cumplir una misión en el extranjero entre los jázaros, pueblo que moraba al nordeste del mar Negro y que aún dudaba entre el islam, el judaísmo y el cristianismo. Antes de llegar a su destino, Cirilo se quedó durante algún tiempo en Quersoneso (Crimea), donde, en opinión de algunos especialistas, aprendió hebreo y samaritano, y tradujo una gramática hebrea al idioma de los jázaros.[5]
Nuestra nación está bautizada, pero todavía carece de maestros. No entendemos ni el griego ni el latín. [...] No entendemos los caracteres escritos ni su significado; enviadnos maestros que nos enseñen las palabras de las Escrituras y su sentido.Ratislav I, príncipe de Moravia, 862 d. C.
En el año 862, fueron invitados por el príncipe Ratislav I para difundir el cristianismo en lengua eslava en la Gran Moravia, cosa que hicieron hasta sus muertes, en 869 (Cirilo en Roma) y 885 (Metodio en Gran Moravia), respectivamente.
Para llevar a cabo su misión, y gracias a los conocimientos de la lengua eslava que tenían (su madre era búlgara), desarrollaron la escritura glagolítica, mediante la cual tradujeron las Sagradas Escrituras al antiguo eslavo eclesiástico. El papa Adriano II otorgó en 867 una bula por la que se reconocía el uso del antiguo eslavo eclesiástico en la liturgia. Este idioma, tras evolucionar en eslavo eclesiástico, se sigue usando en la liturgia de varias iglesias ortodoxas eslavas.
Posteriormente, según el polaco Rocznik Krasińskich, los dos religiosos continuaron su viaje, convirtiéndose en los primeros maestros de la doctrina cristiana para el Gran Príncipe Géza de Hungría[cita requerida], quien era aún pagano. Si bien el primer acercamiento fue con doctos ortodoxos, posteriormente los húngaros se cristianizarían bajo la fe católica, tras la iniciativa de Otón III del Sacro Imperio Romano Germánico y la actividad evangelizadora de san Adalberto de Praga.[6]
Veneración
Ambos hermanos están canonizados en la Iglesia ortodoxa como isoapóstoles; los católicos de Bohemia, Moravia y Croacia celebraban a Cirilo y Metodio el 9 de marzo; en 1863 el papa Pío IX, les concedió que celebrasen su fiesta el 5 de julio, y honrar su memoria con un oficio propio. León XIII, con la encíclica Grande munus, en 1880, extendió esta celebración a toda la Iglesia católica. El papa Juan Pablo II, en 1980 con su encíclica Slavorum apostoli, los elevó a la categoría de patronos de Europa.[7] Se los conmemora el 14 de febrero en las Iglesias católica, evangélica y anglicana. La Iglesia ortodoxa dedica el 14 de febrero a Cirilo y el 11 de mayo a ambos hermanos. También figuran en el Calendario de Santos Luterano.
En la República Checa, Macedonia del Norte y Eslovaquia es fiesta nacional el Día de San Cirilo y San Metodio, el 5 de julio, fecha en la que se cree que llegaron a la Gran Moravia. En Bulgaria, el 24 de mayo se celebra la fiesta nacional del Día de la cultura y educación búlgaras y del alfabeto eslavo, En 2013, Eslovaquia emitió una moneda conmemorativa en honor de ambos santos.
Invención de los alfabetos glagolítico y cirílico
Los alfabetos glagolítico y cirílico son los alfabetos eslavos más antiguos conocidos y fueron creados por los dos hermanos y/o sus alumnos para traducir los evangelios y los libros litúrgicos[8] a las lenguas eslavas.[9] El alfabeto glagolítico temprano se utilizó en Gran Moravia entre 863 (la llegada de Cirilo y Metodio) y 885 (la expulsión de sus estudiantes) para documentos y libros gubernamentales y religiosos, y en la Academia de la Gran Moravia (Veľkomoravské učilište) fundada por Cirilo, donde fueron educados los seguidores de Cirilo y Metodio, entre otros por el propio Metodio. El alfabeto se ha atribuido tradicionalmente a Cirilo. Esa atribución ha sido confirmada explícitamente por la carta papal Industriae tuae (880) que aprueba el uso del antiguo eslavo eclesiástico, que dice que el alfabeto fue "inventado por Constantino el Filósofo". El término invención no excluye la posibilidad de que los hermanos hubieran utilizado letras anteriores, sino que implica sólo que antes de esa época las lenguas eslavas no tenían una escritura propia.
El alfabeto cirílico temprano fue desarrollado por los discípulos de los santos Cirilo y Metodio en la Escuela literaria de Preslav (anteriormente en Pliska como Escuela Literaria de Pliska) a finales del siglo IX como una simplificación del alfabeto glagolítico que se parecía más al alfabeto griego.
Después de la muerte de Cirilo, Clemente de Ocrida acompañó a Metodio desde Roma a Panonia y Gran Moravia. Después de la muerte de Metodio en 885, Clemente encabezó la lucha contra el clero alemán en la Gran Moravia junto con Gorazd. Después de pasar algún tiempo en prisión, fue expulsado de la Gran Moravia y en 885 o 886 llegó a las fronteras del Imperio búlgaro junto con Naum de Preslav, Angelar y posiblemente Gorazd (según otras fuentes, Gorazd ya estaba muerto en ese momento). Clemente y Naum fueron enviados posteriormente a la capital búlgara de Pliska, donde Boris I les encargó instruir al futuro clero del estado en el idioma eslavo.
Después de la adopción del cristianismo en 865, las ceremonias religiosas en Bulgaria se llevaron a cabo en griego por parte del clero enviado desde el Imperio Bizantino. Temiendo la creciente influencia bizantina y el debilitamiento del Estado, Boris vio la adopción de la antigua lengua eslava como una forma de preservar la independencia política y la estabilidad de Bulgaria, por lo que estableció dos escuelas literarias (academias), en Pliska y Ohrid, donde se impartía teología para ser enseñada en lengua eslava. Mientras Naum de Preslav permaneció en Pliska trabajando en la fundación de la Escuela Literaria de Pliska, Boris I encargó a Clemente que organizara la enseñanza de teología a los futuros clérigos en antiguo eslavo eclesiástico en la Escuela Literaria de Ohrid. Durante siete años (886-893) Clemente enseñó a unos 3.500 estudiantes la lengua eslava y el alfabeto glagolítico.
Edificios, accidentes geográficos, instituciones y barcos con su nombre
La Biblioteca nacional de San Cirilo y San Metodio de Bulgaria en Sofía, la Universidad Santos Cirilio y Metodio de Skopie de Skopie en Macedonia del Norte, y la Universidad de Veliko Tarnovo en Bulgaria y en Trnava, Eslovaquia, llevan el nombre de los dos santos. La Facultad de Teología de la Universidad Palacký de Olomouc (República Checa) lleva el nombre de "Facultad de Teología de los Santos Cirilo y Metodio". En los Estados Unidos, el Seminario Cirilo y Metodio en Orchard Lake, Míchigan, lleva su nombre.
La Hermandad de los Santos Cirilo y Metodio, establecida en 1846, fue una organización proucraniana de corta duración en el Imperio ruso para preservar la identidad nacional ucraniana.
Los santos Cirilo y Metodio son los principales santos patrones de la archidiócesis de Liubliana. La Catedral de San Nicolás (Liubliana) se encuentra en la plaza Cirilo y Metodio.[10] También son santos patrones de la Eparquía greco-católica de Košice (Eslovaquia)[11] y del Exarcado greco-católico eslovaco de Toronto.
El Pico San Cirilo y el Pico San Metodio en las Montañas Tangra en la Isla Livingston, Islas Shetland del Sur, en la Antártida, llevan el nombre de los hermanos.
Los restos de San Cirilo están enterrados en un santuario-capilla dentro de la Basílica de San Clemente de Letrán en Roma. La capilla alberga una Virgen de Sassoferrato.
La Basílica de los Santos Cirilo y Metodio en Danville, Pensilvania (la única basílica católica romana dedicada a los Santos Cirilo y Metodio en el mundo) es la capilla de la casa madre de las Hermanas de los santos Cirilo y Metodio, una comunidad religiosa de mujeres católicas romanas de derecho pontificio dedicada a obras apostólicas de ecumenismo, educación, evangelización y cuidado de personas mayores.[12]
La Orden de los Santos Cirilo y Metodio, fundada originalmente en 1909, forma parte del sistema de premios nacional de Bulgaria.
En 2021, un buque de investigación recién adquirido por la Armada búlgara pasó a llamarse Santos Cirilo y Metodio por estos santos, con la actriz Maria Bakalova como madrina.
EL EPÓNIMO ES :
| Alfabeto cirílico | ||
|---|---|---|
 | ||
| Tipo | Alfabeto | |
| Idiomas | ||
| Creador | Clemente de Ohrid, Cirilo y Metodio, Naum de Preslav y Constantino de Preslav | |
| Época | 940 a la actualidad | |
| Antecesores | Alfabeto fenicio
| |
| Historia | Alfabeto cirílico arcaico | |
| Hermanos | latino, glagolítico, copto, armenio, georgiano, gótico | |
| Dio lugar a | alfabeto ruso, búlgaro, serbio y otras variantes del alfabeto cirílico | |
| Dirección | dextroverso | |
| Unicode | U+0400–U+04FF cirílico U+0500–U+052F cirílico (suplemento) U+2DE0–U+2DFF cirílico (extendido A) U+A640–U+A69F cirílico (extendido B) | |
| ISO 15924 | Cyrl, 220 | |
| Mapa de distribución | ||
 | ||
El alfabeto cirílico es un sistema de escritura utilizado en varias lenguas de Eurasia y se utiliza como escritura nacional en varios países de habla eslava, túrquica, mongólica, urálica e iránica de Europa del Sudeste, Europa Oriental, el Cáucaso, Asia Central, Asia del Norte y Asia Oriental, y que se utiliza en varias lenguas eslavas (ruso, ucraniano, serbio, búlgaro, macedonio, bielorruso) y no eslavas (kazajo, uzbeko, kirguís, tayiko, azerí, gagaúzo, turcomano, mongol).
Está basado en el alfabeto griego, con caracteres del alfabeto glagolítico y con sonidos exclusivamente eslavos. El glagolítico fue inventado por los santos Cirilo y Metodio, misioneros del Imperio bizantino en el siglo IX, quienes lo implementaron para traducir la Biblia en el contexto cultural de los pueblos eslavos. Esta Biblia estaba redactada en antiguo eslavo eclesiástico (basado en un dialecto eslavo aprendido en Tesalónica, Grecia). Este idioma fue usado para la cristianización de la Rus de Kiev entre los siglos IX y XII. En el siglo XIV surgió el eslavo eclesiástico, usado hoy en día en el culto por la Iglesia ortodoxa rusa y otras iglesias ortodoxas eslavas.
En el siglo IX d. C., el zar búlgaro Simeón I el Grande, siguiendo la trayectoria cultural y política de su padre Boris I, encargó la elaboración de una nueva escritura, el alfabeto cirílico arcaico, en la Escuela literaria de Preslav, en el Primer Imperio búlgaro, que sustituiría a la escritura glagolítica, elaborada anteriormente por los santos Cirilo y Metodio y los mismos discípulos que crearon la nueva escritura eslava en Bulgaria. El uso de la escritura cirílica en Bulgaria se hizo oficial en 893.[1][2][3] La nueva escritura se convirtió en la base de los alfabetos utilizados en varias lenguas, especialmente las de origen eslavo ortodoxo, y las lenguas no eslavas con influencia del búlgaro. Durante siglos, el cirílico fue utilizado también por los eslavos católicos y musulmanes (véase el cirílico bosnio). En 2019, alrededor de 250 millones de personas en Eurasia lo utilizan como alfabeto oficial para sus lenguas nacionales, de las que Rusia representa aproximadamente la mitad.[4] Con la adhesión de Bulgaria a la Unión Europea el 1 de enero de 2007, el cirílico se convirtió en la tercera escritura oficial de la Unión Europea, tras la latina y la griega.[5]
Uso
La escritura cirílica se extendió por todo el territorio eslavo oriental y algunos territorios eslavos del sur, siendo adoptada para escribir las lenguas locales, como el antiguo eslavo oriental. Entre las lenguas que usan este alfabeto se encuentran el abjasio, azerí, bielorruso, bosnio, búlgaro, checheno, kazajo, kirguís, komi, macedonio, mongol, ruso, serbio, tártaro, tayiko, turcomano, ucraniano, uzbeko, yakuto y otras varias. Algunas de estas lenguas se escriben también en alfabeto latino. En el caso de los eslavos, el serbocroata es el único idioma que usa los dos alfabetos de manera oficial, aunque la versión latina es más usada. La composición del alfabeto cirílico original no se conoce. Su adaptación a las lenguas locales dio lugar a una serie de alfabetos cirílicos.
Antecedentes y resultados
A partir del siglo VII, como resultado de las invasiones islámicas, irrumpen en el territorio imperial de Bizancio,[6] los bulgonos, quienes provenían de la estepa central asiática, y traían con ellos a integrantes de pueblos eslavos que habían adquirido a su paso. En esta época, conseguirán penetrar en comunidades romanas, en las que se establecerán, pero siempre fuera de la administración central. Estos permanecerán en el interior montañoso, es decir, en las zonas más difíciles de controlar por el Imperio bizantino.
Con la instauración del Reinado de Irene, en el siglo IX, el Imperio intentaría convertir a los eslavos de la periferia, en ciudadanos romanos. Para lograrlo, intenta cristianizarlos fomentando el abandono de sus lenguas, intercambiándolo por el griego (hablado en el Imperio en este periodo, por un cambio de identidad y búsqueda de aquello que los caracterizaba). Además, les impondrán el pago de impuestos y estarán obligados a servir en el ejército, lo que implica integrarse en los themas. De este modo, recuperan las superficies imperiales, no sólo de manera bélica, sino en forma de cambio de identidad, para integrarlas en los territorios.
Un elemento fundamental en la conversión de los pueblos eslavos, serán los textos sagrados del imperio. Para cristianizarlos, inventan un alfabeto nuevo, creado por Cirilo y Metodio, que será reconocido como el alfabeto cirílico en su honor. De este modo, se conforma un nuevo idioma para transcribir y traducir la biblia, donde incluso, se añaden más símbolos de los existentes en el alfabeto griego, pues carecía de variedad suficiente para cubrir sus sonidos. En este contexto, el Imperio búlgaro, un estado independiente al que no se podía obligar a convertirse, acabará evangelizado.
Posteriormente, el nuevo alfabeto será adquirido por otros pueblos como los vikingos[7] o la Rus de Kiev.[8] Estos últimos, se establecían en la actual Ucrania y se convertirán también al cristianismo,[9] con el alfabeto cirílico, que será adoptado más tarde por los rusos.
La conversión de los búlgaros va asociada directamente a la conglomeración de pueblos nómadas o seminómadas. Los líderes del imperio incorporan un nuevo título, que no había sido usado hasta ahora “tsar/zar", derivado de César, haciendo alusión a “emperador”.
La relación entre el Imperio Romano y el Búlgaro se volverá estrecha a partir del siglo X e inician un proceso cultural de identidad similar al de los romanos. Los búlgaros adoptan la lengua eslava con el alfabeto cirílico y el culto de Nicea[10] integrado. Se parecen cada vez más a los romanos, llegando incluso a consolidar ambos imperios en uno mismo, ascendiendo al poder en Roma, por la mano de Basileios II. Para el Imperio búlgaro[11] se complica, pues el plan del mismo, era destruirlos y anexionarlos, mediante el debilitamiento continuado (976-1018).
El emperador, no tenía un motivo más allá de su integración. Basileios II considera que para tener al pueblo coercionado, debían atacar a los búlgaros anualmente y reclutarlos como esclavos. Finalmente se hacen realidad sus aspiraciones y queda anexionado al Imperio Romano de Oriente[12] como unión a las themas.
Cuando este muere en el 1025, el Imperio se encontraba en el mejor momento, algo que desde hace mucho tiempo no se había experimentado. Su posición se había consolidado en la frontera y recuperan el control de Armenia, Creta, Chipre y los Balcanes. Se han reforzado al sur a pesar de perder Sicilia y otros territorios. Y los ejércitos, con capacidad ofensiva, hasta 1073 con la batalla de Manzikert, derrotarán a las tropas bizantinas y se harán con Turquía.
Historia
La escritura cirílica se creó en el Primer Imperio búlgaro.[13] Su primera variante, el alfabeto cirílico arcaico, se creó en la Escuela literaria de Preslav. En la escuela trabajaron varios escritores y eruditos búlgaros destacados, como Naum de Preslav hasta el año 893; Constantino de Preslav; Joan Ekzarh (también transcr. Juan el Exarca); y Cernorizec Hrabar, entre otros. La escuela fue también un centro de traducción, sobre todo de autores bizantinos. La escritura cirílica se deriva de las letras de la escritura uncial griega, aumentada con ligaduras y consonantes del antiguo alfabeto glagolítico para los sonidos que no se encuentran en el griego. La tradición sostiene que el glagolítico y el cirílico fueron formalizados por los santos Cirilo y Metodio y sus discípulos, como los santos Naum, Clemente, Angelar y Sava. Ellos difundieron y enseñaron el cristianismo en toda Bulgaria.[14][15][16][17] Paul Cubberley sostiene que, aunque Cirilo puede haber codificado y ampliado el glagolítico, fueron sus alumnos del Primer Imperio búlgaro bajo el zar Simeón el Grande los que desarrollaron el cirílico a partir de las letras griegas en la década de 890 como una escritura más adecuada para los libros de la iglesia.[13] El cirílico se extendió entre otros pueblos eslavos, así como entre los valacos no eslavos.
El cirílico y el glagolítico se utilizaban para la lengua eslava eclesiástica, especialmente la variante eslava eclesiástica antigua. De ahí que expresiones como "И es la décima letra cirílica" se refieran normalmente al orden del alfabeto eslavo eclesiástico; no todos los alfabetos cirílicos utilizan todas las letras disponibles en la escritura. La escritura cirílica llegó a dominar el glagolítico en el siglo XII.
La literatura producida en la lengua búlgara antigua pronto se extendió hacia el norte y se convirtió en la lengua franca de los Balcanes y Europa del Este, donde llegó a conocerse también como antiguo eslavo eclesiástico.[18][19][20][21][22]
El alfabeto utilizado para la lengua eslava eclesiástica moderna en los ritos ortodoxos y católicos orientales sigue pareciéndose al cirílico primitivo. Sin embargo, a lo largo del siguiente milenio, el cirílico se adaptó a los cambios en el lenguaje hablado, desarrolló variaciones regionales para adaptarse a las características de las lenguas nacionales y fue objeto de reformas académicas y decretos políticos. Un ejemplo notable de dicha reforma lingüística puede atribuirse a Vuk Stefanović Karadžić, quien actualizó el alfabeto cirílico serbio eliminando ciertos grafemas que ya no se representaban en la lengua vernácula e introduciendo grafemas específicos del serbio (es decir, Љ Ђ Ћ Џ Ј), distanciándolo del alfabeto eslavo eclesiástico en uso antes de la reforma. En la actualidad, muchas lenguas de los Balcanes, Europa del Este y el norte de Eurasia se escriben en alfabeto cirílico.
Nombre
Dado que la escritura fue concebida y popularizada por los seguidores de Cirilo y Metodio, y no por ellos mismos, su nombre denota homenaje y no autoría. El nombre "cirílico" suele confundir a las personas que no están familiarizadas con la historia de la escritura, porque no identifica un país de origen (a diferencia del "alfabeto griego"). Entre el público en general, suele llamarse "el alfabeto ruso", porque el ruso es el alfabeto más popular e influyente basado en la escritura. Algunos intelectuales búlgaros, en particular Stefan Tsanev, han expresado su preocupación al respecto y han sugerido que el alfabeto cirílico se denomine en su lugar "alfabeto búlgaro", en aras de la exactitud histórica.[24] Hay que tener en cuenta que "alfabeto" no es lo mismo que "escritura" (por ejemplo, la letra Її ha existido en la escritura cirílica desde su misma invención y todavía se utiliza en ucraniano, pero está ausente en el alfabeto búlgaro moderno, es decir, el cirílico tal y como se utiliza en búlgaro), por lo que el nombre correcto es en realidad "la escritura búlgara".
En búlgaro, macedonio, ruso, serbio, checo y eslovaco, el alfabeto cirílico también se conoce como azbuka, derivado de los antiguos nombres de las dos primeras letras de la mayoría de los alfabetos cirílicos (al igual que el término alfabeto procede de las dos primeras letras griegas alfa y beta). En la lengua rusa, los silabarios, especialmente el kana japonés, suelen denominarse "azbukas silábicas" en lugar de "escrituras silábicas".
Letras y tipografía
| Mayúscula | Minúscula | Nombre | Sonido (AFI) | Transcripción |
|---|---|---|---|---|
| А | а | A | /a/ | a |
| Б | б | Be | /b/ | b |
| В | в | Ve | /v/ | v |
| Г | г | Ge, he | /g/, /ɦ/ | g, h |
| Ґ | ґ | Ge con ascendente | /g/ | g |
| Ѓ | ѓ | Ďe, gje | /ɟ/, /d͡ʑ/ | ď, gj |
| Д | д | De | /d/ | d |
| Ђ | ђ | Dźe, đe, dje | /d͡ʑ/ | dź, đ, dj |
| Є | є | Je ucraniana | /jɛ/ | je |
| Е | е | Je | /je/, /ɛ/ | je, e |
| Ё | ё | Jo | /jɔ/ | jo |
| Ж | ж | Že, zhe | /ʒ/, /ʐ/ | ž, zh |
| З | з | Ze | /z/ | z |
| З́ | з́ | Źe, zje | /ʑ/ | ź, zj |
| Ѕ | ѕ | Dze | /d͡z/ | dz |
| И | и | I, Y ucraniana | /i/, /ɪ/, /e/ | i, y |
| І | і | І ucraniana y bielorrusa | /i/ | i |
| Ї | ї | Ji | /ji/ | ji |
| Й | й | I krátkoje, jot | /j/ | j |
| Ј | ј | Je | /j/ | j |
| К | к | Ka | /k/ | k |
| Л | л | El | /l/ | l |
| Љ | љ | Ľe, lje | /ʎ/ | ľ, lj |
| М | м | Em | /m/ | m |
| Н | н | En | /n/ | n |
| Њ | њ | Ňe, ńe, nje | /ɲ/ | ň, ń, nj |
| О | о | O | /ɔ/ | o |
| П | п | Pe | /p/ | p |
| Р | р | Er | /r/, /ɾ/ | r |
| С | с | Es | /s/ | s |
| С́ | с́ | Śe, sje | /ɕ/ | ś, sj |
| Т | т | Te | /t/ | t |
| Ћ | ћ | Će, cje | /t͡ɕ/ | ć, cj |
| Ќ | ќ | Ťe, kje | /c/, /t͡ɕ/ | ť, kj |
| У | у | U | /u/ | u |
| Ў | ў | W, u krátkoje | /w/, /u̯/ | w |
| Ф | ф | Ef | /f/ | f |
| Х | х | Xa, kha, cha | /x/ | x, kh, ch |
| Ц | ц | Ce | /t͡s/ | c, ts, tz |
| Ч | ч | Če, che | /t͡ʃ, /ʈ͡ʂ/ | č, ch |
| Џ | џ | Dže, dzhe | /d͡ʒ, /ɖ͡ʐ/ | dž, dzh |
| Ш | ш | Ša, sha | /ʃ/, /ʂ/ | š, sh |
| Щ | щ | Šča, šta, scha, shta | /ʃtʃ/, /ʃt/ | šč, št |
| Ъ | ъ | Signo duro, Jer posterior | /ɤ/, /ə/, /ɐ/, /ʔ/ | ʺ |
| Ы | ы | Y, Jery | /ɨ/ | y |
| Ь | ь | Signo blando, Jer anterior | /j/ (palatalización) | ' |
| Э | э | E | /ɛ/ | e |
| Ю | ю | Ju | /ju/ | ju |
| Я | я | Ja | /ja/ | ja |
El desarrollo de la tipografía cirílica da un salto desde su conformación medieval a una concepción barroca, sin influencia estilística del renacimiento como se pudo observar en otros casos de Europa. Las letras tardomedievales presentaban una clara morfología larga y estrecha, con trazos a menudo compartidos entre letras adyacentes. Esta tipografía es comúnmente conocida como vjaz’ (en ruso: вязь, proveniente de вязать, vjazat; en antiguo eslavo eclesiástico: вѩзати, ⰲⱗⰸⰰⱅⰻ) y puede encontrarse en inscripciones actuales.
1. siglo XVI - Crisóstomo de Pskov (“Libro del Verbo, devocionario de Zlata...”);
2. siglo XV - Evangelio serbio (“Sobre la Semana Santa y Grande”);
3. Fuente desconocida.
Pedro I de Rusia, a comienzos del siglo XVIII, ordenó el uso de “letras occidentalizadas”. Con el paso del tiempo, este modelo fue adoptado por otras lenguas que también utilizaban el alfabeto cirílico en su sistema de escritura. De este modo, a diferencia de la mayoría de las fuentes griegas modernas, que conservaron su propio conjunto de diseños de minúsculas, como la colocación de las serifas, las formas de los extremos de los trazos y el grosor de las letras en general (sin embargo, las letras mayúsculas del mismo conservan diseños latinos). Las fuentes cirílicas modernas son similares a las latinas, dentro de la misma familia (de fuentes) y el desarrollo de algunos tipos digitales han contribuido a la latinización visual del cirílico.
Letras minúsculas.
Las mayúsculas y minúsculas del alfabeto cirílico, no están tan diferenciadas de la tipografía latina. Las letras minúsculas cirílicas verticales son esencialmente mayúsculas de menor tamaño (con excepciones: en ⟨а⟩, ⟨е⟩, ⟨і⟩, ⟨ј⟩, ⟨р⟩ e ⟨у⟩, que adoptaron formas minúsculas occidentales; las minúsculas ⟨ф⟩ generalmente se diseñan bajo la influencia del latín ⟨p⟩; las minúsculas ⟨б⟩, ⟨ђ⟩ y ⟨ћ⟩ son formas tradicionales escritas a mano). A pesar de ser un tipo de letra de buena calidad seguirá incluyendo glifos separados en versales.[25]
Las fuentes cirílicas, así como las latinas, tienen tipos romanos y “bastardillas” o cursivas. No obstante, la terminología de fuentes nativas en la mayor parte de las lenguas eslavas no utiliza las palabras "romana" y "cursiva" en este sentido. En cambio, la nomenclatura sigue los patrones de denominación alemanes:
- El tipo romano es llamado prjamoj šrift, es decir, “tipo vertical".
- El tipo de letra cursiva se llama kursiv (cursiva) o kursivnij šrift (tipo cursivo), de la palabra alemana Kursive, que hace referencia a "tipos de letra en cursiva”.
- La escritura cursiva es rukopisnij šrift (tipo escrito a mano); en alemán: Kurrentschrift o Laufschrift, ambos significan literalmente "tipo escrito".
- El tipo oblicuo inclinado (digital) de sans-serif es naklonnij šrift ("tipo inclinado").
- Las negritas se llaman polužirnij šrift ("tipo semi-negrita"), pues existían formas completamente en negrita que han ido entrando en desuso desde principios del siglo XX.
No hay comentarios:
Publicar un comentario