Para otros usos de este término, véase San Vicente.
| Vicente de Huesca | ||
|---|---|---|
 Cuadro de Vicente del siglo XV de Tomás Giner. | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Vincentiusla | |
| Nacimiento | Siglo III Huesca | |
| Fallecimiento | ca. 304 Valencia | |
| Causa de muerte | Muerte en la hoguera | |
| Educación | ||
| Alumno de | Valero de Zaragoza | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Diácono católico latino y diácono | |
| Área | Cristianismo | |
| Información religiosa | ||
| Festividad | 22 de enero | |
| Atributos | Vestimentas de su rango, acompañadas por una cruz en aspa, sosteniendo una muela de molino y en ocasiones acompañado por un cuervo. | |
| Venerado en | Iglesia católica, Iglesia ortodoxa e Iglesia anglicana. | |
| Patronazgo |
| |
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Vicente de Huesca (Huesca[1] – Valencia, c. 304) fue un clérigo hispanorromano, diácono de San Valero de Zaragoza. Fue denunciado y encarcelado bajo Diocleciano, por lo que la Iglesia lo venera como San Vicente Mártir, o Vicente de Zaragoza.
Según la tradición, Vicente fue acusado de predicar la fe cristiana, a causa de un impedimento del habla que afectaba al obispo y posterior san Valero de Zaragoza.
La persecución en Hispania
Se originó una sangrienta persecución contra los cristianos, decretada por los emperadores Diocleciano y Maximiano. En marzo de 303 se publica el primer edicto imperial en este sentido, que llevó a cabo el prefecto Publio Daciano, quien vino de Roma y permaneció en la Península dos años, ensañándose con fanatismo y crueldad en la población cristiana. Publio Daciano llegó a Hispania por Gerona, donde encargó el cumplimiento de los decretos imperiales al juez Rufino, pasando él a Barcelona y después a Zaragoza.
Valero y Vicente fueron prendidos en el año 303 por orden del prefecto Publio Daciano, y trasladados a Valencia. Valero fue condenado al destierro, mientras que Vicente sufrió el martirio. Su muerte se produjo en fecha imprecisa —la tradición le asigna el 22 de enero— en el año 304 o 305, que de acuerdo a la tradición, convirtió al cristianismo antes de morir a su verdugo.
El cuerpo de Vicente fue trasladado, años después, a una necrópolis situada (en aquel tiempo) fuera de los muros de la ciudad; en torno a su tumba creció un arrabal cristiano, y se levantó después la iglesia conocida como San Vicente de la Roqueta (hoy parroquia de Cristo Rey), que mantuvo el culto durante toda la época islámica, estando documentados distintos propietarios cristianos, como el Monasterio de San Juan de la Peña o el Monasterio de Poblet. El culto continuo que se le dedicó en época de la dominación musulmana, corroborado por las modernas excavaciones arqueológicas, es la prueba más precisa de la existencia de una abundante población mozárabe cristiana.
Martirio de Vicente
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La tradición sobre la pasión de Vicente nos la da el poema V del Peristephanon,[2] una oda en honor de los mártires escrita por el poeta calagurritano Prudencio, y fechado a finales del siglo IV. Según este poema, Vicente fue colocado en una cruz en aspa que fue empleada como catasta, donde le rompieron los huesos, le azotaron, y le abrieron las carnes con uñas de garfios de acero, que, sin poder minar su resistencia, mandó entonces Daciano que fuese desollado y colocado en una parrilla en ascuas. Fue arrojado más tarde a una mazmorra, donde falleció poco después. Su cuerpo fue abandonado en un muladar o basurero (donde se levantaría una ermita, hoy parroquia de San Vicente Mártir en Benimámet), donde fue defendido por un cuervo frente a la amenaza de un lobo. Continúa diciendo el poema que, para asegurarse la desaparición del cuerpo, Daciano ordenó arrojarlo al mar, en un pellejo, con una piedra de molino; pero el cuerpo fue devuelto a la orilla, siendo de allí recogido y escondido por la comunidad cristiana.
Sepultura y reliquias
Tras la legalización del cristianismo por el Edicto de Milán en 313, los restos de Vicente recibieron sepultura a las afueras de la Valencia romana, en el lugar donde hoy se alza la actual parroquia de Cristo Rey. En el presbiterio de este templo se conserva un supuesto pedazo de la piedra de molino con la que le arrojaron al mar; también hay una réplica del sepulcro del santo.
Tras sobrevenir la invasión musulmana, las reliquias del santo desaparecieron. Las tradiciones sobre su posible paradero son diversas, e incluso contradictorias; hay, incluso, quienes defienden que fueron escondidas y nunca salieron de Valencia, y que continúan ocultas en algún lugar del subsuelo de la antedicha parroquia.
Una de las tradiciones más asentadas afirma que los restos fueron rescatados (como muchos otros en el resto de la península) y trasladados a Portugal, a una ermita de Sagres, en el Algarve, junto al Cabo de San Vicente (que le debe su nombre). Desde allí serían después llevadas hasta Lisboa en el siglo XII, tras la conquista de la ciudad por el rey portugués Alfonso I. Estos restos son los que están contenidos en una arqueta guardada en la catedral[3] de la capital portuguesa, cuya diócesis le tiene como patrono principal.
Una tradición afirma que una reliquia del santo habría sido llevada por un anónimo obispo valenciano que peregrinaba a Tierra Santa, pero que le sobrevino la muerte en la ciudad italiana de Bari, en 1104, y allí se quedó. El 16 de octubre de 1970 fue entregada a la Catedral de Valencia, regalada por la familia propietaria de la reliquia, residente en Vigonovo.[4] La reliquia en cuestión es el brazo izquierdo; y según estudios forenses, pertenece a un hombre joven, presenta quemaduras en la piel y se remonta al siglo IV.[cita requerida] Se conserva en la actualidad en la Capilla de San Vicente Mártir de la Catedral de Valencia. Salió en procesión el jueves, 22 de enero de 2004, al igual que cuando se inauguró el año santo; una imagen que se repetirá de nuevo dentro de cien años.
En el año 540 la ciudad de Zaragoza sufrió el asedio de los francos, al mando del rey Childerico I. La ciudad les ofreció la estola y la dalmática del santo que conservaba la ciudad a cambio de levantar el asedio. En 542 Childerico fundó una iglesia en honor al santo con estas reliquias, actualmente llamada Sant Germain des Prés. La capital aragonesa conserva otras reliquias del santo, enviadas desde Portugal y que se conservan en el magnífico busto relicario que encargó Benedicto XIII para la Seo de Zaragoza.
El otro supuesto brazo del mártir se conserva en la Catedral de Braga. Y el supuesto cráneo y otras reliquias se hayan en la Parroquia de San Vicente de Sevilla.
EPÓNIMO :
San Vicente y las Granadinas (en inglés: Saint Vincent and the Grenadines[3][4][5] a veces también escrito: St. Vincent and the Grenadines)[6][7][8] es un país insular de América, situado en la cadena de las Antillas Menores[9][10][11] al este del mar Caribe y limitando al norte con Santa Lucía,[12][13] al este con Barbados, al sur y oeste con Venezuela[14] y al sur con Granada. Su territorio de 389 km² comprende un total de 32 islas, la isla principal de San Vicente y las dos terceras partes del norte del archipiélago de las Granadinas.[1]
Con una superficie de 387 km², la mayor parte de su territorio consiste en la isla más septentrional de San Vicente, que incluye la capital y ciudad más grande, Kingstown. Al sur se encuentran dos tercios de la parte norte de las Granadinas, una cadena de 32 islas más pequeñas; el tercio sur restante conforma Granada. Siete de las islas están habitadas, de las cuales las más grandes y pobladas son Bequia, Mustique, Canouan y Unión.[15]
Con una población estimada de 110.872 habitantes, San Vicente y las Granadinas tiene una densidad de población de más de 300 habitantes/km².[16] La mayoría de su población son descendientes de inmigrantes africanos traídos por Francia y más tarde Gran Bretaña, que disputaron las islas durante el siglo XVIII. San Vicente y las Granadinas siguió siendo una colonia del Imperio británico desde 1783 hasta 1979, cuando logró pacíficamente la independencia; la cultura, el idioma, el gobierno y el sistema legal del país reflejan el largo legado del dominio británico, y es parte de la Mancomunidad de Naciones, con el monarca del Reino Unido como su jefe de Estado.
San Vicente es miembro de la Organización de Estados del Caribe Oriental, CARICOM, la Alianza Bolivariana para las Américas y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC). También forma parte del Caribe anglófono.
En abril de 2021, el volcán La Soufrière entró en erupción varias veces y se produjeron "eventos explosivos" que se prolongaron durante dos semanas, lo que provocó la evacuación de 16.000 residentes.[17][18] Varias islas cercanas, el Reino Unido y organismos como las Naciones Unidas brindaron asistencia y apoyo financiero de emergencia. El 13 de abril de 2021, el Banco Mundial anunció la primera oferta importante de financiación a largo plazo de 20 millones de dólares.[19]
Etimología
Cristóbal Colón bautizó la isla principal como San Vicente porque desembarcó en ella el día de San Vicente, el 22 de enero de 1498. El nombre de las Granadinas hace referencia a la ciudad española de Granada, pero para diferenciarse de la isla del mismo nombre, se utilizó el diminutivo. Antes de la llegada de los españoles, los aborígenes caribes que habitaron la isla de San Vicente la llamaban Youloumain, en honor al Youlouca, el espíritu de los arcoíris, que creían que habitaba la isla.[20]
Historia
Período precolonial
Antes de la llegada de los europeos y africanos en el siglo XVI, varios grupos amerindios pasaron o se asentaron en San Vicente y las Granadinas, entre ellos los ciboney, los arahuacos y los kalinago.[21][22] La isla que ahora se conoce como San Vicente fue llamada originalmente Youloumain[23] por los nativos caribes de las islas, que se llamaban a sí mismos Kalina/Carina ("l" y "r" se pronuncian igual en su lengua).
Exploración española
Colón y los conquistadores españoles ignoraron en gran medida San Vicente y las pequeñas islas granadinas cercanas, y se centraron en exploración de América Central y del Sur. En 1511, con la autorización real, emprendieron expediciones de esclavitud en San Vicente y sus alrededores, expulsando a los habitantes caribes hacia el interior, pero los españoles no intentaron colonizar formalmente la isla.
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Los originarios caribes impidieron agresivamente la conquista europea en San Vicente de las Granadinas hasta el siglo XVIII. Los africanos esclavizados (tanto naufragados o como huidos de Barbados, Santa Lucía y Granada) buscaron refugio en San Vicente o Hairouna (como era llamada originalmente por los caribeños), y se mezclaron con los caribeños autóctonos, cuya descendencia mestiza se conoce como garífunas o caribes negros.
Colonización franco-británica
A partir de 1719, los colonos franceses cultivaron café, tabaco, añil, algodón y azúcar en plantaciones trabajadas por africanos esclavizados. En 1763, San Vicente fue cedida a Gran Bretaña. Restaurado el gobierno de los franceses en 1779, San Vicente fue recuperada por los británicos bajo el Tratado de París (1783), en el cual Gran Bretaña reconocía oficialmente la independencia de los Estados Unidos. Tratados complementarios se firmaron también con Francia y España, conocidos como los Tratados de Versalles de 1783, parte de los cuales volvieron a poner a San Vicente bajo control británico.
El conflicto entre los británicos y los caribes negros, liderados por el desafiante Jefe Supremo Joseph Chatoyer, continuó hasta 1796, cuando el general Sir Ralph Abercromby aplastó una revuelta fomentada por el radical francés Victor Hughes. Más de 5000 caribes negros fueron finalmente deportados a Roatán, una isla frente a la costa de Honduras.
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La esclavitud fue abolida en 1834. Después del periodo de aprendizaje, que acabó prematuramente en 1838, la escasez de trabajo en las plantaciones resultó en la inmigración de criados contratados. Los portugueses vinieron de Madeira a partir de los años 1840 y gran cantidad de trabajadores indios asiáticos llegaron entre 1861 y 1880. Las condiciones seguían siendo duras tanto para los antiguos esclavos como para los trabajadores inmigrantes en la agricultura, ya que los bajos precios mundiales del azúcar mantuvieron la economía estancada hasta el cambio de siglo.
Desde 1763 hasta la independencia, San Vicente pasó por varias fases de situación colonial bajo los británicos. Se autorizó en 1776 una asamblea representativa, se instaló el gobierno de Colonia de la Corona en 1877.
| Andrew Viterbi | ||
|---|---|---|
 Andrew Viterbi en 2005 | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Andrea James Viterbi | |
| Nacimiento | 9 de marzo de 1935, 91 años Bérgamo, Italia | |
| Residencia | Estados Unidos | |
| Nacionalidad | italiano- estadounidense | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Erna Finci | |
| Hijos | 3 | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad del Sur de California | |
| Supervisor doctoral | Solomon W. Golomb | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | ingeniero, profesor, empresario | |
| Empleador | ||
| Miembro de | ||
| Distinciones | Premio Claude Shannon en 1991 | |
Andrew James Viterbi (9 de marzo de 1935) ingeniero electrónico y empresario.
Andrew Viterbi nació en Bérgamo, Italia, de padres judíos y en 1939 emigró con ellos a los Estados Unidos en condición de refugiado. Su nombre original era Andrea, pero cuando obtuvo la nacionalidad estadounidense sus padres decidieron cambiarlo debido a que "Andrea" es considerado un nombre femenino en la mayoría de países de habla inglesa.
Viterbi estudió en la Boston Latin School, y en 1952 entró en el MIT, como estudiante de ingeniería electrónica. Allí coincidió, entre otros, con Claude Shannon, Norbert Wiener, Robert Fano y Bruno Rossi. Después de recibir su S.B. y su S.M. en 1957 por el MIT, Viterbi recibió su título de Doctor en comunicaciones digitales por la Universidad del Sur de California.
Viterbi fue profesor de ingeniería electrónica en la UCLA y la UCSD. Es el inventor del Algoritmo de Viterbi, que utilizó para la recepción de datos codificados convolucionalmente. El algoritmo es aun ampliamente utilizado en los códigos correctores de errores de los teléfonos móviles, así como en sistemas de reconocimiento de voz, texto predictivo y otras aplicaciones de modelos ocultos de Márkov.
Viterbi fue cofundador de Linkabit Corporation, junto con Irwin Jacobs en 1968, una pequeña contrata militar. También fue fundador de Qualcomm Inc. en 1985 así como presidente de la sociedad de capital riesgo The Viterbi Group. El año 2000, Viterbi estaba situado el 386º en la lista Forbes 400 de los americanos más ricos, con un capital estimado de 640 millones de dólares.
En 2002, Viterbi dedicó el Centro de Computación Andrew Viterbi'52 a su escuela, Boston Latin School. El 2 de marzo del 2004, la Escuela de Ingeniería de la Universidad del Sur de California, fue renombrada a Escuela de Ingeniería Viterbi en su honor, después de haber realizado una donación de 52 millones de dólares.
Viterbi está casado con Erna Finci, con quien tiene tres hijos.
EPÓNIMO :
El algoritmo de Viterbi es un algoritmo de programación dinámica que permite hallar la secuencia más probable de estados ocultos (el llamado camino de Viterbi) que produce una secuencia observada de sucesos, especialmente en el contexto de fuentes de información de Márkov y modelos ocultos de Márkov.
Se aplica de forma general en la decodificación de códigos convolucionales usados en redes de telefonía celular digital GSM y CDMA, módems de líneas conmutadas, satélites, comunicaciones espaciales y redes inalámbricas IEEE 802.11. También se usa en reconocimiento del habla, síntesis de habla, diarización, búsqueda de palabras clave, lingüística computacional y bioinformática.
Introducción
El algoritmo de Viterbi permite encontrar las secuencias de estados más probable en un Modelo oculto de Márkov (MOM), , a partir de una observación , es decir, obtiene la secuencia óptima que mejor explica la secuencia de observaciones.
Consideremos la variable que se define como:
es la probabilidad del mejor camino hasta el estado habiendo visto las primeras observaciones. Esta función se calcula para todos los estados e instantes de tiempo.
![{\displaystyle \delta _{t+1}{(j)}={\biggl [}\max _{1\leq i\leq N}{\delta _{t}{(i)(a_{ij})}}{\biggr ]}b_{j}(o_{t+1})}](https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/93b2b8d6c56ebc247b475020a7d4b158b0429be5)
Puesto que el objetivo es obtener las secuencia de estados más probable, será necesario almacenar el argumento que hace máxima la ecuación anterior en cada instante de tiempo y para cada estado y para ello utilizamos la variable .
A continuación se detalla el proceso completo utilizando las funciones y .
Algoritmo
Inicialización
donde
Recursión
,
![{\displaystyle \delta _{t+1}{(j)}={\biggl [}\max _{1\leq i\leq N}{\delta _{t}{(i)}a_{ij}}{\biggr ]}b_{j}(o_{t+1})}](https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/ca0926dbc65c8be0eefe97969b1d273cb433ea45)
,
donde:
,
Terminación
Reconstrucción de la secuencia de estados más probable
,
donde:
Algunos de los cálculos del algoritmo de Viterbi recuerdan a los del algoritmo forward necesario para calcular eficientemente la probabilidad de una secuencia de observables. Una de las diferencias es la incorporación de la función (en lugar de sumar las probabilidades) para calcular la secuencia de estados más probable.
Ejemplo de secuencia de estados más probable
La figura muestra un ejemplo de secuencia de estados más probable en un Modelo Oculto de Márkov de 5 estados dada una secuencia de observaciones de longitud 5.
Aplicación del algoritmo de Viterbi
Muy usado para reconocimiento de voz, biología molecular, fonemas, palabras, codificadores entre otros. A cada secuencia de estados le corresponde una secuencia de etiquetas (o labels) de clasificación, es decir, palabras, caracteres, fonemas, sufijos. Dada una secuencia observada, se deduce la más probable secuencia de estados.
Desambiguación léxica categorial
Una de las aplicaciones del algoritmo de Viterbi es en el área de procesamiento del lenguaje natural, más concretamente en el proceso de desambiguación léxica categorial.
En este caso particular, los elementos de un Modelo Oculto de Márkov serían los siguientes:
- El conjunto de estados sería el conjunto de posibles etiquetas (categorías gramaticales) para las palabras.
- El conjunto de observables en cada uno de los estados corresponde con el conjunto de palabras distintas.
- El conjunto de probabilidades de transiciones entre estados sería la probabilidad de que una determinada categoría categorial siga a otra. Por ejemplo, la probabilidad de que la categoría nombre vaya detrás de la categoría determinante.
- El conjunto de probabilidades de las observaciones correspondería con la probabilidad de pertenencia de una palabra (un observable) a una determinada categoría. Por ejemplo, la probabilidad de que la palabra casa sea verbo, que será menor que la probabilidad de que esta misma palabra tenga la categoría gramatical nombre.
La figura siguiente muestra un ejemplo de etiquetado gramatical para la oración "Coto privado de caza"
En él, los observables son la secuencia de palabras de la oración. Se puede observar como para cada palabra se contempla sólo un conjunto limitado de posibles categorías gramaticales (caza puede ser o nombre o verbo). Este se debe a que la probabilidad de pertenencia de determinadas palabras a una categoría gramatical es nula (como la probabilidad de que la palabra caza sea adverbio). Esto simplifica enormemente los cálculos en el modelo.
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