Para la antigua colonia griega de Príapo situada en la Tróade, véase Karabiga.
En la mitología clásica, Príapo (del griego antiguo: Πρίαπος, Príapos) era un dios local venerado especialmente en la ciudad asiática de Lámpsaco. Se le representaba en forma de un personaje itifálico cuya misión era guardar las viñas y los jardines, particularmente los vergeles, los huertos con variedad de flores y árboles frutales. Su atributo esencial tenía la virtud de desviar el «mal de ojo» y anular los maleficios de aquellos que trataban de perjudicar las cosechas. Como símbolo de la fecundidad, era un buen ejemplo del uso de la «magia simpática».[1
EPÓNIMO :
| Priapismo | ||
|---|---|---|
Fresco de Príapo, casa de Vettii (Pompeya). | ||
| Especialidad | urología | |
El priapismo es una condición en la que el pene sigue erecto durante horas en ausencia de estimulación o después de que la estimulación ha terminado.
Se divide en tres tipos: el priapismo isquémico (flujo bajo), el priapismo no isquémico (flujo alto) y priapismo recurrente isquémico (intermitente). La mayoría de los casos son isquémicos. El priapismo isquémico es generalmente doloroso mientras que el no isquémico no lo es. En el priapismo isquémico, la mayor parte del pene permanece duro; sin embargo, el glande no lo está. En el priapismo no isquémico, todo el pene está más o menos duro. Muy rara vez, se produce el priapismo de clítoris en las mujeres.[1][2]
La enfermedad de células falciformes es la causa más común de priapismo isquémico. Otras causas incluyen el uso de fármacos tales como antipsicóticos, ISRS y diluyentes de la sangre, así como drogas tales como cocaína y cannabis. El priapismo isquémico se produce cuando la sangre no se drena adecuadamente por el pene. El no isquémico es generalmente debido a una conexión que se forma entre una arteria y el cuerpo cavernoso o la alteración del sistema nervioso parasimpático resultando en un aumento del flujo arterial. El no isquémico puede ocurrir después de un traumatismo en el pene o una lesión de la médula espinal. El diagnóstico puede ser apoyado por análisis de sangre aspirada del pene o de un ultrasonido.[1]
El tratamiento del priapismo depende del tipo. El priapismo isquémico generalmente es tratado con un bloqueo de los nervios del pene, seguido por la aspiración de la sangre de los cuerpos cavernosos. Si esto no es suficiente, los cuerpos cavernosos del pene pueden ser irrigados con solución salina normal fría o ser inyectados con fenilefrina. El priapismo no isquémico es a menudo tratado con compresas frías y compresión. La cirugía puede realizarse si las medidas usuales no son eficaces. En el priapismo isquémico, el riesgo de cicatrización permanente del pene comienza a aumentar después de cuatro horas y, definitivamente, se produce después de 48 horas. El priapismo se presenta en aproximadamente 1 de cada 20 000 a 1 por cada 100 000 varones cada año.[1][3]
Etimología
La palabra priapismo proviene del nombre del dios griego Príapo (en griego antiguo: Πρίαπος), un dios de fertilidad a menudo representado con una erección permanente y desproporcionada; en la civilización clásica encarnaba la fuerza fecunda de la naturaleza. De hecho, en la Casa de los Vettii, una villa de Pompeya, existe una pintura con la representación de este dios, que hace referencia explícita a su potencia sexual.
Como tantos otros términos, la medicina lo ha tomado prestado para describir una erección permanente y dolorosa sin excitación sexual.
Clasificación
El priapismo se clasifica en tres grupos: isquémico (flujo bajo), no isquémico (flujo alto), y por último el recurrente isquémico. La mayoría de los casos (19 de 20) son isquémicos en la naturaleza.[1]
Algunas fuentes dan a una duración de cuatro horas la definición de priapismo, pero otros la ubican en seis: "La duración de una erección normal antes de que sea clasificada como priapismo es aún controversial. Cuando la erección se da por más de 6 horas puede ser clasificada como priapismo".[4]
El priapismo en mujeres (continua y dolorosa erección del clítoris) es significativamente más raro que el priapismo en los hombres, y es conocido como priapismo clítoral o clítorismo. Se asocia con el trastorno persistente de la excitación genital (PGAD, por sus siglas en inglés).[5] Sólo existen unos pocos informes de casos de mujeres que sufren clítorismo.
| Nikolái Przewalski | ||
|---|---|---|
 Nikolái Przewalski en 1888 | ||
| Información personal | ||
| Nombre en ruso | Николай Михайлович Пржевальский | |
| Nacimiento | 31 de marzo de 1839jul. Kimborovo (Smolensk Uyezd, Imperio ruso) | |
| Fallecimiento | 20 de octubre de 1888jul. Karakol (Kirguistán) | |
| Causa de muerte | Fiebre tifoidea | |
| Sepultura | Karakol | |
| Nacionalidad | Rusa | |
| Educación | ||
| Educado en | Academia Nikoláievskaya del Estado Mayor | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Zoólogo, explorador, escritor, botánico, militar, geógrafo, naturalista, viajero, recolector de plantas y recolector científico | |
| Área | Ciencias naturales, natural science y viaje | |
| Abreviatura en botánica | Przew. | |
| Abreviatura en zoología | Przewalski | |
| Rango militar | ||
| Miembro de | ||
| Distinciones |
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Nikolái Mijáilovich Przewalski (en ruso: Николай Михайлович Пржевальский, romanizado: Nikolái Mijáilovich Przhevalski; Smolensk; 12 de abril de 1839-Karakol; 1 de noviembre de 1888) fue un geógrafo y naturalista ruso. Fue un importante explorador de Asia Oriental y Asia Central.
Aunque nunca llegó a su meta final, la ciudad de Lhasa en el Tíbet, viajó a través de regiones desconocidas, al oeste, como el norte de Tíbet, la actual Qinghai y Zungaria.[1]
Contribuyó significativamente al conocimiento europeo sobre el Asia Central y fue el primer europeo que descubrió una de las pocas subespecies existentes de caballo salvaje, que hoy lleva su nombre: Equus ferus przewalskii.[2]
Biografía
Przewalski nació en Smolensk en una familia de la nobleza polaca, donde inició sus estudios, antes de ingresar a la Academia Militar en San Petersburgo. En 1864, se convirtió en profesor de geografía en la escuela militar de Varsovia.
En 1867, solicitó a la Sociedad Geográfica Rusa ser enviado a Irkutsk en el este de Siberia. Su intención era explorar la cuenca del río Ussuri, un afluente del Amur. Esta fue su primera expedición de importancia, que duró dos años. Przewalski publicó el diario de la expedición con el título Viajes por la región de Ussuri, 1867-69.
Algunos biógrafos soviéticos han afirmado que posiblemente Przewalski ―que siempre despreció a las mujeres― en realidad era homosexual.[3][4][5][6] Es posible que los jóvenes ayudantes varones que lo acompañaron en cada uno de sus viajes ―incluyendo Nikolái Yagunov (16), Mijaíl Pyltsov (18), Fiódor Eklon (18) y Yevgraf (18)― podrían haber sido sus amantes.[7][8][9][10]
Muerte
Poco antes del comienzo de su quinto viaje, Przewalski contrajo tifus (que no se debe confundir con la fiebre tifoidea) al tomar agua del río Chu ―del que se sabía que estaba infectado con la enfermedad―. Murió en Karakol, a orillas del lago Issyk-Kul en el actual Kirguistán.
Fue enterrado en el cementerio de la aldea. El zar inmediatamente cambió el nombre de la localidad a Pristan-Przhevalsk (en el distrito de Issyk Kul). Allí hay monumentos dedicados a su memoria, y un museo sobre su vida y obra. Hay otro monumento en San Petersburgo.
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Leyenda urbana
Una leyenda urbana afirma que Iósif Stalin fue un hijo ilegítimo de Nikolái Przewalski.[11][12] La leyenda se apoya en la semejanza de los hombres, probablemente exagerada por los esfuerzos de propaganda para hacer imágenes canónicas de un Stalin más eslavo. Sin embargo, no hay registros de que Przewalski hubiera visitado Georgia.
La versión humorística de esta leyenda aparece en el libro La vida y las extraordinarias aventuras del soldado Iván Chonkin (1975), del escritor disidente soviético Vladímir Voinóvich (1932-2018).
EPÓNIMO :
| Caballo de Przewalski | ||
|---|---|---|
 Caballo de Przewalski adulto | ||
| Estado de conservación | ||
 En peligro (UICN 3.1)[1] | ||
| Taxonomía | ||
| Reino: | Animalia | |
| Filo: | Chordata | |
| Clase: | Mammalia | |
| Orden: | Perissodactyla | |
| Familia: | Equidae | |
| Género: | Equus | |
| Especie: | E. ferus | |
| Subespecie: | E. f. przewalskii Poliakov, 1881 | |
| Distribución | ||
 Distribución del caballo de Przewalski | ||
| Sinonimia | ||
| ||
El caballo de Przewalski, caballo salvaje mongol o takhi (Equus ferus przewalskii)[2][3] es el único linaje de caballo salvaje no extinto, emparentado con los que pudieron ser los primeros caballos domesticados por la cultura de Botai 3500 a. C.[4] Aunque se le ha llegado a calificar de asilvestrado, artículos como el publicado en 2021 aclaran que las evidencias relacionadas con los caballos de Botai no son de ningún modo concluyentes respecto a su domesticación y que el takh es, por tanto, el último caballo realmente salvaje que sobrevive en nuestros días.[4]
Casi se extinguió a mediados del siglo XX, pero fue salvado de la desaparición por algunos naturalistas. Su estado actual es crítico, reducido a unas pocas manadas que viven en el parque nacional Hustai del suroeste de Mongolia, el parque nacional Kalamery en China, la reserva natural de Oremburgo en Rusia[5] y varios ejemplares más en parques zoológicos de otros países.
La población total es de unos mil quinientos ejemplares en todo el mundo.
Posición taxonómica
La taxonomía de esta especie no es clara y aún no se ha resuelto completamente. Según la Comisión Internacional de Nomenclatura Zoológica debe ser denominada Equus ferus, al establecer en 2003 una excepción al principio de prioridad para que prevalezcan los nombres científicos de las variedades salvajes frente a las domésticas en una resolución conocida como Opinión 2027.[3] Así, C. P. Groves propuso que todos los caballos pertenecieran a la misma especie —E. ferus— con tres subespecies: E. f. ferus, E. f. sylvestris y E. f. przewalskii.[6][7]
Sin embargo, algunos autores la denominan Equus caballus przewalskii, lo que supone considerarla una subespecie del caballo doméstico (Equus caballus).[8] Otros hacen válida la especie Equus przewalskii.[7][9]
Algunas diferencias genéticas, como la dotación génica (2n=66 en Przewalski y 2n=64 en caballo doméstico), y diferencias morfológicas separan al caballo de Przewalski del caballo doméstico, pero son muchas más las similitudes genéticas y serológicas encontradas entre ambas especies, lo que hace pensar en que son dos poblaciones, especies o subespecies que divergieron hace unos 200 000 años.[1]
Descripción
Este caballo se diferencia de la mayor parte de sus congéneres domésticos por la estructura de su cráneo en el que su morro es convexo a diferencia de la mayoría de las razas domésticas que es cóncavo. Es de pequeño tamaño, patas proporcionalmente más cortas, estructura maciza, cola larga y cabeza más grande comparada con el resto del cuerpo. El pelo es corto pero fuerte, de color amarillento a marrón oscuro, siendo blanco en el hocico y más oscuro o negro en crines (siempre erectas) y cola. El tamaño típico es de 2,1 m de largo y unos 350 kg de peso en estado adulto.
Los caballos de Przewalski son animales sociales que viven en manadas de tamaño variable dirigidas por un macho dominante o semental, siendo el resto de los integrantes hembras con crías de menos de dos años. Cuando rebasan esta edad, abandonan el grupo: los machos tratarán de hacerse su propia manada o intentarán arrebatársela a otro, mientras que las hembras se instalarán en otros grupos diferentes, garantizando así el intercambio genético. Como cualquier otro caballo, estos animales se alimentan sobre todo de hierbas. Su principal depredador es el lobo.
Historia
Durante el Pleistoceno, esta subespecie estaba difundida por gran parte de Asia, mientras que en Europa vivía otra muy similar, el tarpán (Equus ferus ferus), que se extinguió en el siglo XIX.
Se estima que su linaje divergió del de los caballos de los cuales descienden la mayoría de razas domésticas actuales hace entre trece mil trescientos y once mil cuatrocientos años, durante el periodo conocido como Dryas Reciente. Caballos de este linaje fueron domesticados por miembros de la cultura Botai en el actual Kazajistán hace entre cinco mil setecientos y cinco mil cien años, y posteriormente, al asilvestrarse, perdieron algunas de las características típicas de los caballos Botai neolíticos, que aún se pueden apreciar en los actuales, como son las manchas en la piel.[10][11] Posteriormente se habrían mezclado con caballos domesticados.
Existen numerosas representaciones de caballos muy similares a esta subespecie en el arte paleolítico que encontramos en cuevas, abrigos y al aire libre en países como Portugal, Francia o España. Declinaron tras la sustitución de buena parte de las estepas asiáticas por bosques y desiertos a principios del Holoceno. Se cree que este animal fue domesticado por primera vez en las praderas de Asia central hacia el 3500 a. C., originando varias subespecies de caballos domésticos asiáticos. La más próxima al caballo de Przewalski es el caballo mongol, que gracias a su estado de semilibertad tradicional se ha cruzado con él hasta tiempos muy recientes. No obstante, a lo largo de los siglos la población salvaje se fue reduciendo debido fundamentalmente a la caza y la competencia de los animales domésticos por los pastos.
La subespecie fue descubierta en 1879 por el general ruso de origen polaco Nikolái Przewalski (1839-1888), explorador y naturalista aficionado. En su honor se bautizó a este caballo inicialmente como una especie nueva en 1881, Equus przewalskii, aunque pronto se vio que era una simple subespecie del caballo doméstico, Equus caballus. En 1900 se puso en marcha una gran expedición para capturar ejemplares vivos y llevarlos a distintos zoológicos de Europa. En esa época aún se encontraba en varias zonas del este de Kazajistán, Mongolia y noroeste de China, pero en las décadas siguientes declinó fuertemente debido a la persecución humana. En 1967 unos pastores mongoles avistaron la última manada salvaje, de apenas doce o quince ejemplares, y en 1969 se vio un ejemplar vivo en las estepas de Mongolia por última vez.
Ocho años después se creó la Fundación para la Preservación y Protección del Caballo de Przewalski, que inició un programa para estimular el intercambio de animales entre los zoológicos y aumentar así su escasa variabilidad genética. En 1992 se reintrodujeron doce ejemplares en el suroeste de Mongolia que se adaptaron y reprodujeron a la perfección, en una zona que en 1998 se convirtió en el parque nacional Hustai.
El éxito en los programas de conservación permitió que a finales de 2011 mejorase su estado de En peligro crítico a En peligro. En 1996 había sido clasificado como Extinto en estado silvestre, cuando había menos de cien individuos en zoológicos del mundo, mientras que a finales de 2011 existen más de trescientos individuos en estado salvaje en diversos parques naturales.[12]
Para ayudar a mitigar la depresión por endogamia de dos especies en peligro de extinción, el caballo de Przewalski (Equus ferus przewalskii), Revive & Restore facilita las iniciativas en curso para clonar individuos de líneas celulares históricas almacenadas en el Zoológico Congelado de la Alianza de Fauna Silvestre del Zoológico de San Diego.
El 6 de agosto de 2020, nació el primer caballo de Przewalski clonado del mundo.[13][14][15] Puesto que el ovocito utilizado procedía de un caballo doméstico, se trató de un ejemplo de TNCS entre especies.[16] En 2022, el caballo, llamado Kurt, fue emparejado con el caballo hembra de Przewalski en el Parque de Safari de Fauna Silvestre del Zoológico de San Diego para aprender el comportamiento de su especie.[17] El 17 de febrero de 2023, nació un segundo caballo de Przewalski clonado a partir de la misma línea celular histórica.[18] Kurt y el nuevo potro son gemelos genéticos que pueden convertirse en los primeros animales clonados en restaurar la variación genética perdida de su especie.[19][20]
En 2026 la organización Rewilding Spain ha introducido 26 caballos de Przewalski en el Parque natural del Alto Tajo con la idea de reintroducir a largo plazo la especie en España, ayudando a evitar la extinción de la subespecie. Se espera que los caballos tengan un impacto positivo en el ecosistema, aumentando su biodiversidad, recuperando el pastoreo natural del matorral y abriendo los bosques, reduciendo así el peligro de incendio.[
En las artes plásticas Príapo se caracteriza por su descomunal pene y permanente erección, que dio origen al término médico priapismo. Se convirtió en una figura popular en el arte erótico romano y en la literatura latina, y es el tema de la colección de versos, a menudo humorísticamente obscenos, llamada los Priapeos.
Funciones y origen
Príapo se solía representar con un enorme falo en perpetua erección o en posición fálica, símbolo de la fuerza fecundadora de la naturaleza. Los romanos solían colocar en sus jardines estatuas de Príapo, normalmente con la forma de toscas hermas de madera de higuera, manchadas de bermellón (de aquí que el dios fuese llamado ruber o rubicundus), con un enorme falo erecto, llevando fruta en su ropa y una hoz o una cornucopia en la mano. Su función era la de garantizar una abundante cosecha. Príapo alejaba el mal de ojo y su estatua protegía las huertas de los ladrones. Como otras divinidades protectoras de las artes agrícolas, se le creía poseedor de poderes proféticos y a veces, se le menciona en plural.
Sin embargo, otros muestran cómo los poetas inventaron situaciones cómicas y obscenas para Príapo, otorgándole una prominencia literaria mayor de la que gozaba en los ritos y la religión, si bien las figuras fálicas enmascaradas destacaban en muchas ocasiones festivas, tanto en Grecia como en el mundo romano.
Según algunos mitógrafos, sus lugares originarios de culto eran las ciudades de Asia Menor situadas en el Helesponto, particularmente Lámpsaco. Por esto a veces era llamado «Helespóntico».[2] Más tarde, su culto se difundiría por Grecia e Italia. Los poetas griegos más antiguos, como Homero o Hesíodo, no mencionan a Príapo, y Estrabón afirma que «fue declarado dios por gentes de época posterior, pero se parecía a los dioses atenienses Ortanes, Conísalo, Ticón y otros semejantes».[3] Luciano cuenta en Sobre la danza que Príapo era considerado en Bitinia un dios guerrero, un tutor rústico del infante Ares.
Príapo tenía tantos rasgos en común con los otros dioses de la fertilidad que los órficos le identificaban con sus místicos Dioniso, Hermes, Helios y demás. En cierta manera su equivalente en la mitología romana, donde fue mucho más popular que en la griega, era Mutinus Mutunus, la personificación del poder fructífero de la naturaleza.
Mitología
Nacimiento
No hay una tradición unánime para asignar a los progenitores de Príapo. A menudo es considerado hijo de Dioniso y Afrodita. Se dice que esta había cedido a los abrazos de Dioniso, pero durante la expedición de este a la India le fue infiel y vivió con Adonis. A la vuelta de Dioniso, Afrodita volvió a su lado, pero pronto le abandonó de nuevo y marchó a Lámpsaco para dar a luz al hijo del dios. En Helicón (Beocia) el escritor y viajero Pausanias señalaba una estatua de Príapo que era «digna de verse»:
«Este dios es venerado donde pastan cabras y ovejas y hay enjambres de abejas. Pero los de Lámpsaco lo veneran más que a los demás dioses, y dicen que es hijo de Dioniso y de Afrodita».[4]
Otros dicen que Príapo fue concebido de Zeus y Afrodita pero Hera, en un ataque de celos, puso sus manos con cierto engaño sobre el vientre de Afrodita y preparó un bebé informe, feo y demasiado carnoso para nacer. Su madre lo arrojó a una montaña; un pastor lo levantó.[5]
Sin embargo, en otras fuentes Príapo era hijo de Dioniso y de una náyade o de Quíone y dio su nombre a la ciudad anatólica de Príapo, actual Karabiga,[6] mientras otras también le describen como hijo de Adonis con Afrodita.[7] Percote, epónima de Percote, se la baraja como una de las posibles madres de Príapo con Dioniso.[8] También se dice hijo de Hermes,[9] o bien el propio Príapo relata que todo el mundo va diciendo que nació «de padre orejudo», probablemente refiriéndose a Pan o a uno de los sátiros.[
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