| Careca | ||
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| Datos personales | ||
| Nombre completo | Antônio de Oliveira Filho | |
| Apodo(s) | Careca | |
| Nacimiento | Araraquara, Brasil 5 de octubre de 1960 (65 años) | |
| Nacionalidad(es) |  | |
| Carrera deportiva | ||
| Deporte | Fútbol | |
| Club profesional | ||
| Debut deportivo | 1976 (Guarani Futebol Clube) | |
| Posición | Delantero | |
| Retirada deportiva | 2005 (San José E.C.) | |
| Selección nacional | ||
| Selección | Brasil | |
| Dorsal(es) | 9, 18 | |
| Part. (goles) | 64 (30) | |
| Trayectoria | ||
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Antônio de Oliveira (Araraquara, Brasil, 5 de octubre de 1960), conocido popularmente como Careca —en homenaje al popular payaso brasileño "Carequinha"—, es un exfutbolista brasileño.
Biografía
Careca comenzó su carrera en 1978, de manera fulgurante como la mayoría de los grandes cracks de la historia del fútbol mundial y fue jugando para el Guaraní de la ciudad de Campinas en Brasil. En ese mismo año y antes de cumplir los 18 años fue fundamental para lograr la hazaña, de conseguir el primer y único título nacional en la historia del Guaraní en el Brasileirao de 1978, anotando un gol en la final de vuelta en Campinas contra el favorito Palmeiras ganando 1-0 (el global fue 2-0). En 1983 fue transferido al São Paulo, donde permaneció hasta 1987.
Fue trasferido al SSC Nápoli en 1987, formando un trío de ataque poderoso con Bruno Giordano y Diego Maradona. En su primera temporada convirtió 13 goles, pero su segunda temporada fue más exitosa, consiguiendo una Copa UEFA y el subcampeonato de la Serie A. El scudetto llegaría en 1990, la última temporada que jugaría junto a Maradona.
Jugaría tres temporadas más en Nápoles, hasta ser transferido al Kashiwa Reysol de la J. League. Allí permanecería hasta 1997, cuando regresaría al Santos de Brasil. Tras una temporada allí pasó al Esporte Clube São José, donde se retiraría en 1999. Careca abandonó su retiro por un corto tiempo para jugar en el Garforth Town de la novena división inglesa.
Selección nacional
Careca disputó un total de 60 partidos con la selección brasileña en los que marcó 29 tantos. En 1982 a los 21 años era uno de los mejores delanteros del Brasil y era titular fijo en la escuadra de Telê Santana, pero una fuerte lesión le impidió estar en la cita mundialista de España. Luego cumplió su mejor actuación con la selección en México en la Copa Mundial de Fútbol de 1986 donde gracias a su buen fútbol y dotes de goleador, consiguió ser la bota de plata del torneo con cinco goles por detrás de Lineker. En ese mundial anotó un gol a Argelia, uno a Irlanda del Norte, dos a Polonia en octavos y un gol a Francia en cuartos de final.
Cuatro años después, en la Copa Mundial de Fútbol de 1990 en Italia, comandó el ataque carioca, anotando los dos goles de la victoria 2-1 frente a Suecia en el debut, la escuadra verdeamarilla ganó los tres partidos de la fase de grupos, pero Brasil solo llegó a octavos de final, cayendo ante la Argentina por 1-0.
| Carlito | ||
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| Nombre | Carlos Edwin Colón Coates Jr.[1] | |
| Nacimiento | San Juan, Puerto Rico 21 de febrero de 1979 (47 años) | |
| Nombres artísticos | Carlito Carlito Caribbean Cool Carlito Colón Carlos Colón, Jr. Carlos Colóne Carly | |
| Peso | 102 kg (224 lb) | |
| Estatura | 1,79 m (5′ 10″) | |
| Nacionalidad | Estadounidense | |
| Residencia | Houston, Texas | |
| Residencia artística | El Caribe San Juan, Puerto Rico | |
| Entrenador | Carlos Colón, Sr., Ohio Valley Wrestling | |
| Estadísticas | ||
| Debut | 1998 | |
Carlos Edwin Colón Coates Jr. (San Juan, 21 de febrero de 1979), conocido como Carlito, es un luchador profesional puertorriqueño. que trabajó para la empresa estadounidense WWE. Su padre es Carlos Colón, uno de los luchadores más reconocidos en Puerto Rico, miembro del Salón de la Fama de WWE, y dueño de la WWC. Adicionalmente, su hermano es Eddie Colón y su primo Orlando Colón, ambos luchadores.
Carlito es 18 veces Campeón Mundial al ganar una vez el Campeonato Mundial WAR en WAR Wrestling Alliance Revolution, y al ser 17 veces el Campeón Universal de la WWC siendo este un récord mundial, ya que es mayor veces campeón mundial que John Cena y Ric Flair, pero estos campeonatos mundiales no son considerados como tales por la prensa especializada. Además es una vez Campeón Intercontinental de WWE, Campeón de los Estados Unidos de WWE, Campeón Mundial en Parejas y Campeón en Parejas de WWE junto a Primo Colón.
Otros de sus logros incluyen un reinado como Campeón Imperial de la empresa sudamericana Imperio Lucha Libre, y otro como Campeón Indiscutido de la empresa Millennium Wrestling Federation.
Carrera
World Wrestling Council
1999-2003
Él tuvo un feudo muy largo con Ray González mientras trabajó en la WWC. Durante su feudo ellos cambiaron el WWC Campeonato Universal numerosas veces. Originalmente el rol de Colón era defender el legado de su padre. Durante su primera batalla en WWC enfrentó a estrellas internacionales como Abdullah The Butcher, Konnan, Psicosis y Mike Awesome. Cuando el firmó un contrato con la WWE, el comenzó luchando en la OVW como heel. Con su cambio de face a heel, él tuvo problemas con su hermano y su padre, iniciando un feudo con su hermano Eddie Colón.
2006-2020
En 2006, Carlito continúa luchando en ocasiones especiales. El 16 de diciembre de 2007, él ganó el WWC Campeonato Universal de Peso Pesado, en el evento de la WWC Lockout donde derrotó a Jon Heidenreich ganando el campeonato. Pero Carlito debió dejar el campeonato la misma noche, debido a compromisos de contratos con la WWE, el título fue devuelto a Heidenreich. En 2007 Ray Gonzalez quien regresa luego de seis años y exige un encuentro para Aniversario 2008 contra Carlito. En enero de 2010 Carlito estuvo en el evento Euphoria luchando contra Ricky Banderas y Ray Gonzalez por la Copa del luchador de la Década, ganando González. En julio de 2010 Carlito regresa a WWC luchando en el evento Aniversaro 2010 durante el tour del evento Carlito se unió a su hermano Primo para luchar en parejas contra Thunder y Lighting, ganando Carlito y Primo. Luego Carlito tuvo su segunda lucha en el tour de Aniversario enfrentándose a Booker T y Ricky Banderas en un 'three faces of fear' ganando Ricky banderas. La semana siguiente Carlito se enfrentó a Vampiro, dónde se llevó la victoria.
World Wrestling Entertainment
Ohio Valley Wrestling (2003-2004)
En junio de 2003, Carly Colón firmó un contrato con la WWE y fue enviado a la Ohio Valley Wrestling (OVW), el territorio de entrenamiento de la WWE el 2 de junio. En la OVW, Carlito fue asesorado por Kenny Bolin, quien fue su mánager. El 15 de diciembre, Carly fue puesto en una lucha no transmitida antes de RAW, donde fue pareja de Brent Dail para enfrentar a Bart Gunn y Jim Steele.
Durante su paso por la OVW, Colón siguió luchando en WWC. En abril de 2004, la WWE pactó una lucha entre él y Abyss, quien era superestrella de la TNA, lucha que tuvo lugar en Puerto Rico.
| Carnéades | ||
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 Carnéades, copia de la estatua sentada exhibida en el Ágora de Atenas, cerca de 150 a. C., perdida. | ||
| Información personal | ||
| Nombre en griego antiguo | Καρνεάδης | |
| Nacimiento | 213 a. C. Cirene (Libia) | |
| Fallecimiento | 129 a. C. Atenas (Grecia) | |
| Educación | ||
| Alumno de | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo | |
| Área | Filosofía | |
| Cargos ocupados | Escolarca de la Academia de Atenas (desde años 160 a. C., hasta 129 a. C.) | |
| Alumnos | Clitómaco y Hagnon of Tarsus | |
| Movimiento | Escepticismo académico | |
| Sucesor | Carnéades el joven | |
Carnéades (en griego Καρνεάδης ο Κυρηναίος) (ca. 214 a. C. – ca. 129 a. C.) fue un filósofo y orador de la Antigua Grecia. Nació en la colonia griega de Cirene, convirtiéndose más tarde en ciudadano de Atenas. Fue director de la Academia desde ca. 160 a. C. hasta ca. 137 a. C., fundando la tercera Academia después de haber oído las lecciones de Hegésino. Formó parte de una embajada ateniense a Roma en el año 155 a. C. con el propósito de intentar aminorar la multa de quinientos talentos, impuesta por los romanos a los atenienses en castigo por la destrucción y saqueo de la ciudad de Oropo.
Sus doctrinas filosóficas fueron difundidas por su discípulo Clitómaco, dado que él no las publicó. Carnéades fue partidario del escepticismo académico y, por tanto, contrario a todo dogmatismo. Esta postura sostenía tanto la imposibilidad de la certeza total como de la incertidumbre completa; de igual modo negaba la posibilidad del conocimiento cierto y el carácter científico de las leyes naturales, proponiendo la noción de probabilismo. Lo acompañaron filósofos atenienses como Critolao, y Diógenes de Babilonia.[1]
Durante su vida, Carnéades dio un discurso en el senado a favor de la justicia, y al día siguiente otro en contra. Los romanos se molestaron y enviaron a Carnéades de vuelta a Atenas.[1] Se cuenta que, gracias a su habilidad como orador consiguió la reducción de la multa, circunstancia por la cual Filóstrato lo incluye en el Libro I de su obra «Vidas de los sofistas» como ejemplo de este tipo de filósofos.
Biografía
Carnéades, el hijo de Epicomus o Philokomus, nació al norte de África en Cirene durante el 214 / 213 a. C. Emigró temprano a Atenas. Allí asistió a las conferencias de los estoicos, aprendiendo su lógica de Diógenes de Babilonia y estudiando las obras de Crisipo. Posteriormente centró sus esfuerzos en refutar a los estoicos, uniéndose a la Academia platónica, que había sufrido los ataques de los estoicos. A la muerte de Hégesino de Pérgamo, fue elegido erudito (jefe) de la Academia. Su gran elocuencia y destreza en la argumentación revivieron las glorias de los escépticos académicos. No afirmó nada (ni siquiera que nada se puede afirmar), y llevó a cabo un vigoroso argumento contra todos los dogmas sostenidos por otras sectas.
En el año 155 a. C., cuando tenía cincuenta y ocho años, fue elegido con el estoico Diógenes de Babilonia y el peripatético Critolao para ir como embajadores a Roma para desaprobar la multa de 500 talentos que se había impuesto a los atenienses por la destrucción de Oropo. Durante su estancia en Roma, atrajo gran atención por sus elocuentes discursos sobre temas filosóficos. Fue aquí donde, en presencia de Catón el Viejo, pronunció varios discursos sobre la justicia. La primera oración fue en elogio de la virtud de la justicia romana. Al día siguiente pronunció la segunda oración, en la que refutó todos los argumentos que había hecho el día anterior. De manera persuasiva, intentó probar que la justicia era inevitablemente problemática, y no un hecho cuando se trataba de virtud, sino simplemente un dispositivo compacto que se consideraba necesario para el mantenimiento de una sociedad bien ordenada. Esta oración sorprendió a Catón. Al reconocer el peligro potencial de los argumentos de Carnéades, Catón instó al Senado romano a enviar a Carnéades de regreso a Atenas para evitar que los jóvenes romanos se vieran expuestos a un nuevo examen de las doctrinas romanas. Carnéades vivió veintisiete años después de esto en Atenas.[1]
Debido a la mala salud de Carnéades, fue sucedido como erudito por Polemarco de Nicomedia (137 / 136 a. C.),[2] que murió en el 131 / 130 a. C. y fue sucedido por Crates de Tarso.[3] Crates murió en 127/126 a. C. y fue sucedido por Clitómaco.[3] Carnéades murió en 129/128 a. C., a la avanzada edad de 85 años (aunque Cicerón dice 90).
Carnéades es descrito como un hombre de incansable laboriosidad. Estaba tan absorto en sus estudios, que se dejaba crecer el pelo y las uñas hasta una longitud desmesurada, y estaba tan ausente de su propia mesa (porque nunca salía a cenar), que su sirvienta y concubina, Melissa, se veía constantemente obligada a alimentalo. El escritor y autor latino Valerio Máximo, a quien debemos la última anécdota, nos cuenta que Carnéades, antes de discutir con Crisipo, solía purgarse con eléboro, para tener una mente más aguda.[4] En su vejez padecía cataratas en los ojos, que soportaba con gran impaciencia, y estaba tan poco resignado a la decadencia de la naturaleza, que preguntaba con enfado si así era como la naturaleza deshacía lo que había hecho, y a veces expresó el deseo de envenenarse a sí mismo.[cita requerida]
Obra
Carnéades estaba de acuerdo con Arcesilao en que no se puede conocer nada, pero no apoyaba la suspensión de las creencias.
En contraposición con la doctrina de un conocimiento cierto y verdadero de la realidad, Carnéades propuso la noción de probabilismo. Según el enfoque probabilista todo aquello que se experimenta, todo aquello que nos afecta de algún modo, todo pathos, solo puede ser considerado probable o verosímil, pero no verdadero. Por este motivo, nuestros juicios al respecto solo podrán ser verosímiles. En este sentido, las condiciones para la verosimilitud de un juicio serían tres: no debe ser vago o confuso, no debe ser contradicho y debe haber sido examinado en todos sus detalles.
Ahora bien, en muchas ocasiones este planteamiento ha sido cuestionado señalándose que para que exista algo verosímil debe existir alguna verdad que sirva como fundamento de esa verosimilitud. No obstante, este tipo de cuestionamiento no parece haber considerado suficientemente al menos dos aspectos importantes del asunto.
En primer lugar, no se ha considerado que cuando el probabilismo habla de un pathos o de un juicio verosímil se refiere a un pathos o a un juicio que cumpliría con algunas exigencias de la noción de verdad de los dogmáticos sin adecuarse exactamente a ella, a causa del alto grado de incertidumbre que aun entrañaría la verosimilitud. Así, para el probabilismo la noción de verdad de los dogmáticos solo expresaría una serie de características a las que aspiraría un juicio, sin suponer necesariamente la existencia de algo verdadero.
En segundo lugar, tampoco se ha considerado que el probabilismo no niega el acaecer de los fenómenos, el hecho de que haya algo que nos afecta de un modo u otro y que sirve también como criterio de verosimilitud de un juicio. Lo que podría resumirse diciendo: nada es cierto, excepto el fenómeno (es decir, solo hay conocimiento de probabilidades). Y la certeza en relación con los fenómenos no supondría necesariamente la existencia de una verdad (en cuanto posesión directa de la realidad por parte del espíritu), sino solo una simple adhesión, una creencia verosímil.
Legado
Con los escritos de Cicerón, que estudió filosofía en los años 79 y 78 a. C., el escepticismo continuó dominando la Academia durante muchos años después de su muerte. La academia original donde enseñaba Carnéades fue destruida en el curso de la primera guerra mitridática por el general romano Sulla (Sila) en el 86 a. C.[1]
Sus ideas fueron objetadas con ingenio por San Agustín en su obra Contra los académicos, ya que estos académicos negaban la posibilidad de conocer la verdad, pero afirmaban que se podían conocer las cosas por probabilidad o verosimilitud (es decir, por semejanza a la verdad); por eso, en la obra mencionada, a un discípulo suyo que defiende a los académicos le responde: «...son dignos de risa tus académicos, que en la vida quieren seguir lo verosímil, lo semejante a la verdad, ignorando ésta» (II, 7, 19). Aunque finalmente San Agustín sostiene que es «el secreto de Arcesilao» el que les hace aparentar la duda universal o relativa.
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