| Nearco | ||
|---|---|---|
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| Información personal | ||
| Nombre en griego antiguo | Νέαρχος | |
| Nacimiento | 356 a. C. Lato (Grecia) | |
| Fallecimiento | 300 a. C. | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Explorador, historiador, militar y soldado | |
| Cargos ocupados | Estratego | |
| Rama militar | Ejército macedonio | |
| Rango militar | Almirante | |
Nearco (griego antiguo Νέαρχος, Néarchos), fue uno de los oficiales y hetairos de Alejandro Magno. Durante un tiempo sátrapa de Licia-Panfilia, llegó a ser navarca de la flota real en 325 a. C. Pilotó la expedición entre el Indo y el Éufrates y exploró el mar de Omán y el golfo Pérsico. El relato de este periplo es bien conocido gracias a Flavio Arriano y a Estrabón.
Frecuentemente se le describe, y no solo en novelas, como un marinero -ya que era originario de Creta, y se le conoce sobre todo por ser el comandante de la flota en el océano Índico, pero de hecho nada sugiere que tuviera habilidades para la marina.
Nearco el cretense
Probablemente originario de la ciudad de Lato de Creta, su familia se mudó a Anfípolis durante el reinado de Filipo II (supuestamente después de que este tomara la ciudad en el 357 a. C.), cuando Nearco era adolescente.
Nearco, junto con Ptolomeo, Erigio, Laomedonte y Hárpalo, hizo de "hermano mayor" de Alejandro, siendo su mentor y consejero. También fue uno de los exiliados por el asunto de Pixódaro, acusado de haber influido en la decisión de Alejandro. No sabemos adónde fueron estos exiliados, pero solo les llamaron de vuelta tras el asesinato de Filipo y la posterior coronación de Alejandro.
Plutarco dice que, tras su regreso, estos "hermanos mayores" fueron recibidos con grandes honores. Poco después se vuelve a saber de Nearco porque Alejandro le dio el título de sátrapa de Licia y Panfilia en el 334 o 333 a. C., y él fue uno de los primeros que recibió este honor. En el 328 a. C. se libró de su cargo de sátrapa y volvió a reunirse con Alejandro en la Bactria, trayéndole refuerzos. Las fuentes no lo vuelven a nombrar hasta el asedio de Aornos, cuando Alejandro puso a Nearco al mando de una misión de reconocimiento, pues se menciona que estaba muy ansioso por descubrir más cosas sobre los elefantes.
Hasta ahora, por tanto, Nearco no ha sido asociado de ninguna manera con el mar. No se menciona que comandó la flota que llevó al ejército por el Helesponto, ni hay la más mínima indicación de que estuviera en la flota del Egeo antes de que Alejandro pidiera su retirada.
| Neferneferuatón | ||
|---|---|---|
| Faraón de la Dinastía XVIII de Egipto | ||
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| Ejercicio | ||
| Predecesor | Incierto: Semenejkara | |
| Sucesor | Tutankamón | |
| Familia | ||
| Casa real | Dinastía XVIII de Egipto | |
Anjjeperura Neferneferuatón (en egipcio antiguo: ꜥnḫ-ḫprw-rꜥ nfr-nfrw-jtn) fue el nombre usado por la monarca que reinó tras la muerte de Akenatón, a finales del periodo de Amarna, durante la Dinastía XVIII del Antiguo Egipto. Bajo su reinado, la capital egipcia fue trasladada de nuevo a su ubicación tradicional, Tebas, después del breve lapso en el que estuvo emplazada en Tel el Amarna. Aunque se desconocen las circunstancias de su muerte, se sabe que fue sucedida por Tutankamón. Se desconoce también si fue durante su reinado o durante el de su sucesor cuando se abandonó el culto de Atón, pero en su tumba se encontraron multitud de objetos preciosos que demuestran un gran agradecimiento por parte del clero de Amón.[1]
Debate sobre su identidad
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Neferneferuatón es uno de los faraones más enigmáticos de la historia del Antiguo Egipto, ya que apenas hay información de él, aunque se ha intuido bastante que él era en realidad una mujer, y que su identidad real era Nefertiti, Gran Esposa Real del Faraón Akenaton. Probablemente Nefertiti llegaría a ser reina-faraón de Egipto tal y como en el pasado ya lo había sido la reina-faraón Hatshepsut. Otras candidatas son Meritatón y Kiya.
Uno de los grandes interrogantes es, precisamente, el de la existencia de uno o más personajes que portaron el nombre de Neferneferuatón (‘exquisita es la belleza de Atón’).
Intentaremos abordar la polémica de este asunto analizando todos los casos en los que aparece este nombre:
- Se usa por primera vez en el año 4 de reinado de Amenhotep IV, cuando cambia definitivamente su nombre por el de Akenatón. Al mismo tiempo, la Gran Esposa Real Nefertiti adquiere el sobrenombre antes mencionado, y pasa desde entonces a ser conocida como Neferneferuatón Nefertiti.
- En el año 14 Nefertiti desaparece de los anales y la figura de gran esposa real se ve sustituida por su hija mayor, Meritatón. Al mismo tiempo, aparece un corregente de Ajenatón cuyo nombre es Anjet-Jeperu-Ra Merit-Ua-En-Ra Nefer-Neferu-Aton (o Anjetjeperura Neferneferuatón, la amada de Akenatón). Esto indica que el corregente era una mujer, y dado que Meritatón era ya la gran esposa real, las sospechas recaen sobre Nefertiti, que no habría muerto, sino cambiado de nombre.[4]
- Esta Anjetjeperura vuelve a desaparecer al poco tiempo y se ve sustituida por otro nombre, que es idéntico al anterior, pero en masculino: Anj-Jeperu-Ra Mery-Ua-En-Ra Nefer-Neferu-Aton (Anjjeprura Meryuaenra, el amado de Akenatón). Que indicase una relación con Akenatón solo puede significar dos cosas: o que el rey mantenía una relación homosexual con este sustituto de Nefertiti o que este corregente no fuera más que la propia Nefertiti que, como la reina Hatshepsut, habría "cambiado" de sexo.
- Al poco tiempo, hasta la muerte de Akenatón y poco después, acaba por desaparecer el nombre de Neferneferuatón y es sustituido por el de Semenejkara, quedándose en Anjjeperura Semenejkara. Las ideas antes plasmadas dan a entender que hubo un último cambio de nombre, o bien de Nefertiti o bien de ese amante masculino del rey.
Como se puede ver, la figura de Nefertiti es muy escurridiza, y tantos cambios de nombre no hacen más que despistar a los expertos. Así, las opiniones están divididas entre pensar que Nefertiti murió (o cayó en desgracia) en el año 14 o todo lo contrario, fue ascendida al rango de corregente masculino y acabó por suceder a su marido al trono. La cuestión es determinar si Semenejkara fue hombre o mujer y, hasta que no se sepa con certeza de quién es el cuerpo de la famosa Tumba 55 no se podrá asegurar nada.
- Si Semenejkara era una mujer, indudablemente sería Nefertiti. Como datos a favor de esta teoría están que Semenejkara heredó todos y cada uno de los títulos de la gran esposa real (como se ha visto más arriba), que no hay ninguna constancia de un príncipe real con este nombre ni de su tumba o que Nefertiti no fue la mujer que cayó en desgracia sino que fue Kiya (la segunda esposa de Akenatón).
- Si Semenejkara era un varón, sería un familiar próximo de Akenatón, quizás su hijo o su hermano. Los datos a favor de esta teoría son: estaba casado con la gran esposa real Meritatón, puede ser suyo el cuerpo de la Tumba 55 (emparentado con Tutankamón, según los estudios) y que no hay nada que demuestre a ciencia cierta que Nefertiti se escondía bajo ese nombre.
Es de suponer que el futuro despejará estos serios nubarrones. Solo se puede concluir con una cosa: Neferneferuatón fue un nombre que usó una gran esposa real y después una corregente (si no eran la misma persona) de Akenatón, y por lo tanto debería ser incluido en las listas reales con todo derecho. El hecho de que fue una mujer ha quedado demostrado por la aparición ocasional de trazos femeninos en el nombre y en el epíteto Akhet-en-hyes ("efectiva con su marido"), incorporado a una versión del cartucho de su nomen (su nombre de nacimiento). Se la distingue del faraón Semenejkara, que usó el mismo nombre real, Anjeperure, por la presencia de distintos epítetos en los cartuchos de ambos. En ocasiones se ha sugerido que pudo ser Meritatón o, más probablemente, Nefertiti. Si se tratase efectivamente de Nefertiti en el puesto de un faraón único, como especula el egiptólogo y arqueólogo Dr. Zahi Hawass, su reino estuvo caracterizado por la caída de Amarna y por la reubicación de la capital de nuevo en la ciudad de Tebas.
| Nefertiti | ||
|---|---|---|
| Gran esposa real de la dinastía XVIII de Egipto | ||
 Busto de Nefertiti, perteneciente a la colección del Museo Egipcio de Berlín. Su ejecución se atribuye al escultor Tutmose. | ||
| Ejercicio | ||
| Predecesor | Iset (Como Gran Esposa Real) | |
| Sucesor | Meritatón (Como Gran Esposa Real) | |
| Información personal | ||
| Nacimiento | c. 1370 a. C. | |
| Fallecimiento | c. 1331 a. C. | |
| Religión | Atonismo | |
| Familia | ||
| Casa real | Dinastía XVIII | |
| Padre | Ay (posiblemente) | |
| Consorte | Akenatón | |
| Hijos | Meritatón, Meketatón, Anjesenpaatón, Neferneferuatón-Tasherit, Neferneferura, Setepenra | |
Nefertiti (c. 1370 a. C.-c. 1331 a. C.) fue una reina de la dinastía XVIII del Antiguo Egipto, la primera Gran Esposa Real de Akenatón. Nefertiti nació en Tebas, por lo que la situaríamos, en la cronología egipcia, dentro del Imperio Nuevo (1500 a. C. - 1070 a. C.). Dentro de este periodo, Nefertiti cobró gran importancia en el conocido «Periodo Amarniense» (1353 a. C. - 1336 a. C.).
Nefertiti y su marido, Akenatón, son recordados por su radical reforma de la política religiosa estatal, en la que promovieron la forma más antigua conocida de monoteísmo, el atonismo, centrado en el culto al disco solar (Atón) y su conexión directa con la casa real. Junto con su marido, reinó en lo que posiblemente fue el período más rico de la historia del antiguo Egipto.[1] Algunos académicos creen que después de la muerte de Akenatón, Nefertiti gobernó brevemente como la reina-faraón conocida por el nombre de trono de Neferneferuatón, antes del ascenso de Tutankamón, aunque esta identificación es un tema de debate que continúa hasta la actualidad.[2][3] Asimismo, algunos egiptólogos creen que ella fue la persona que reinó con el nombre de Semenejkara, que se asociara primero y sucediera brevemente después a Ajenatón (Akenatón) tras su muerte. Sí hay consenso en cuanto a su influencia en el reinado de Ajenatón, como Gran Esposa Real. Su desaparición de las representaciones pictóricas coincide con la asociación al liderazgo de Semenejkara, que es también la primera mención de este personaje, lo que ha dado lugar a suponer tal identidad. Una vez que se descubrieron rastros femeninos en algunas versiones de los nombres de trono de Semenejkara, se propuso que Nefertiti se hizo pasar por éste y que luego cambió su nombre nuevamente a Neferneferuatón. Había un precedente respecto a presentar a una reina-faraón como varón, como fue el caso con Hatshepsut generaciones antes. Si en efecto Nefertiti gobernó como mujer-faraón, su reinado estuvo marcado por la caída de Amarna y el traslado de la capital a la ciudad tradicional de Tebas.[4]
En el siglo XX, Nefertiti se hizo famosa por el descubrimiento y exhibición de su antiguo busto, ahora en el Neues Museum de Berlín.[5] El busto es una de las obras más copiadas de arte del antiguo Egipto. Se atribuye al escultor egipcio Tutmose y fue excavado a principios del siglo XX de su complejo enterrado de estudios.[5] El busto de Nefertiti es una de las esculturas egipcias más conocidas. A pesar de sus 3300 años de antigüedad, conserva los colores originales.
Nombre
A su nombre de Trono nfr-nfr.w-jtn, Neferneferuaton, que significa bellas son las bellezas de Atón, le sigue el famoso nombre de nacimiento nfr.t-jj.tj, Nefertiti, que significa la bella ha llegado. El nombre completo contiene cinco veces el jeroglífico de nefer, que significa «bello» o «bueno».
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A lo largo de su vida, y especialmente durante su reinado, encontraremos varias referencias de Nefertiti en las que se emplea o su título u otros nombres. Entre sus nombres encontramos:
- Ankhenaton Neferneferuaton (transformación de su nombre completo, Neferneferuaton Nefertiti)
- Ankhkheperura Smenkhkare.
Nefertiti poseía varios títulos durante el reinado de Akhenatón e incluso tras su muerte:
- Gran Esposa Real.
- Señora de las Dos Tierras.
- Señora de Egipto (siendo la única que se autoproclamó con ese título sin contar con el apoyo de su esposo).
La familia de Nefertiti
No se sabe casi nada de la vida de Nefertiti antes de su matrimonio con Akenatón. Escenas de la necrópolis de los nobles en Amarna mencionan que Nefertiti tenía una hermana, llamada Mutbenret.[6][7][8] Además, se menciona una mujer llamada Tey que llevaba el título de «Nodriza de la Gran Esposa Real»,[9] mientras que el marido de Tey, Ay (quien más tarde alcanzó el rango de faraón), llevaba el título de «Padre de Dios». Algunos egiptólogos creen que este título se utilizaba para un hombre cuya hija se casaba con el faraón.[10] Basándose en estos títulos, se ha propuesto que Ay era de hecho el padre de Nefertiti.[11] Sin embargo, ni Ay ni Tey se mencionan explícitamente como padres de Nefertiti en las fuentes existentes. Al mismo tiempo, no existen fuentes que contradigan directamente la paternidad de Ay, lo que se considera probable debido a la gran influencia que ejerció durante la vida de Nefertiti y tras su muerte.[11] Según otra teoría, Nefertiti era hija de Ay y de otra mujer diferente de Tey, pero la primera esposa de Ay murió antes de que Nefertiti ascendiera a la posición de reina, tras lo cual Ay se casó con Tey, convirtiéndola en madrastra de Nefertiti. Se sostiene que no era la madre de Nefertiti, ya que no portaba el título de «Madre Real de la Gran Esposa del Rey», sino el de «Gobernante» de la principal esposa del faraón. De la unión entre Ay y Tey nacería Mutnedymet, lo que la haría medio hermana de Nefertiti, y quien a la postre sería desposada por Horemheb muy probablemente como muestra de continuidad en pos de otorgarle legitimidad en su ascensión al trono. No obstante, toda esta propuesta se basa en especulaciones y conjeturas.[11]
También se ha propuesto que Nefertiti era hermana de Akenatón, aunque esto es contradicho por sus títulos, que no incluyen el de «Hija del Rey» o «Hermana del Rey», utilizados normalmente para indicar que alguien es pariente de un faraón.[11] Otra teoría sobre su parentesco que obtuvo cierto apoyo identificaba a Nefertiti con la princesa mitania Taduhepa,[12] basándose en parte en el nombre de Nefertiti («Ha llegado la bella mujer»), que algunos académicos han interpretado como indicio de un origen extranjero.[11] Esta teoría se ve reforzada por el hecho de que Nefertiti presentase una cabeza ovalada, debido a una manipulación artificial de su cráneo en su etapa infantil, una práctica que no era propia de Egipto pero sí de Mitani y que era rasgo de alta clase social. Se dice Nefertiti quiso que su descendencia también ostentase tal distinción y, por ese motivo, en las representaciones familiares observamos que todos los miembros, menos el faraón, tienen el cráneo ovalado. Sin embargo, Taduhepa ya estaba casada con el padre de Akenatón y no hay pruebas de ningún motivo por el que esta mujer tuviera que alterar su nombre en un supuesto matrimonio con Akenatón, ni pruebas fehacientes de un origen extranjero no egipcio para Nefertiti.[11]
Se desconocen las fechas exactas en las que Nefertiti se casó con Akenatón y se convirtió en la gran esposa real del rey, aunque se asume que fue alrededor del 1350 a. C. El príncipe Amenhotep (el futuro rey Akenatón) no era el primogénito del rey, pero a la muerte del príncipe heredero Tutmosis la sucesión recayó en su hermano menor Akenatón. Se sabe que tuvieron al menos seis hijas:
- Meritatón, nacida c. 1348 a. C.
- Meketatón, nacida c. 1347 a. C.
- Anjesenamón, nacida c. 1346 a. C.
- Neferneferuatón-Tasherit, nacida c. 1344 a. C.
- Neferneferura, nacida c. 1341 a. C.
- Setepenra, nacida c. 1339 a. C.
Alguna vez se llegó a considerar que Nefertiti podría haber sido la madre de Tutankamón, pero un estudio genético realizado sobre las momias descubiertas sugiere que no fue así.[13]
El papel de una reina
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Nefertiti siempre acompañó a Akenatón. Primero, en el traslado de la capital de Tebas a Amarna (ciudad en honor al dios Atón) , fundada más al norte como el reino de Atón sobre la tierra, y después al asumir las funciones de corregente de su marido, cosa única en la historia anterior egipcia. Akenatón decidió elevar al cargo de Gran Esposa Real a Nefertiti, convirtiéndola en reina-faraón a su lado, con el nombre de Neferneferuatón.
Akhenatón quiso enfatizar el poder de Nefertiti en Amarna, estableciendo a la Gran Esposa Real como inspiración para el establecimiento de lugares destinados al culto del sol, y estableciendo los palacios donde viviría la reina, así como su lugar de enterramiento. Finalmente, en el año 8, se formaliza el traslado de la corte a Amarna, la nueva capital. A partir de ese momento, los altos funcionarios y la reina, especialmente, protagonizaron la vida de Amarna.
El gran posicionamiento que ostentaba la ciudad para la familia derivó en el denominado “estilo amarna”, (Fig. 2) que representa a la familia real en escenas cotidianas. Así, en numerosas representaciones aparece Nefertiti en igualdad de condiciones respecto a su marido e incluso hay algunas estelas en las que una figura, sin duda la de esta reina, aparece tocada con la doble corona y dos cartuchos reales en vez de uno. La XVIII Dinastía había traído una nueva Hatshepsut.
Nefertiti ocupa una posición destacada en el ámbito religioso. Akhenatón se presentaba a sí mismo como el único capaz de comunicarse con Atón y de interpretar su voluntad, junto con el resto de miembros de su familia. Solo la familia real podía realizar ofrendas al dios, por lo que la población tenía que adorarles.
Durante el reinado, se construyeron capillas y altares en el-Amarna en los que se sustituyó a la deidad por Akhenatón y Nefertiti, desapareciendo la relación directa entre el dios y la población. De ese modo, podríamos hablar de una tríada formada por Atón, Akhenatón y Nefertiti, siendo estas tríadas una importante característica del Imperio Nuevo y contribuyendo al desarrollo urbanístico, pues en cada ciudad había un dios, su contrapartida y la unión de ambos.
Nefertiti tras la muerte de Akhenatón
Fuente Principal: El antiguo Egipto, J. M. Parra. 2011. Marcial Pons Historia
Nefertiti, desaparece de escena pocos años antes de la muerte del faraón, siendo desconocido cual fue su destino. El faraón en los últimos años de su reinado y hasta su fallecimiento en 1336 a. C., la había sustituido en los actos oficiales por la hija de ambos, la princesa Meritatón. No hay un claro sucesor para el trono y aparece un misterioso faraón, Smenjkare, de efímero reinado y del cual casi nada se sabe, hasta la ascensión al trono de Tut-Anj-Atón, (Viva Imagen de Atón) que cambia su nombre por Tut-Anj-Amón (Viva Imagen de Amón) - Tras la muerte de Tutankamón, su viuda- hermana Ajesenpaamun, escribe pidiendo al rey hitita Shuppiluliuma, que envíe a uno de sus hijos para desposarse con ella. En respuesta a ello, el rey envía al príncipe Zananza, pero este no llegará con vida a Egipto, pues es asesinado en el camino.
Se especula que el efímero faraón Smenjkare, podría haber sido la propia Nefertiti desaparecida, pero no existe ningún dato que confirme esta teoría. Tutankamón, hijo de Akhenatón y una esposa secundaria, Kiya, fue sustituido por Ay, siendo este ya muy anciano, accediendo al trono probablemente desposando a la viuda de Tutankamón, Ajesenpaamun.
La desaparición de la reina
Tras la muerte de su hija (Meketatón), se pierde el rastro de Nefertiti. Esto se pudo deber a su fallecimiento, durante los primeros años del reinado de Tutankamón. Se duda que Nefertiti muriera como una simple reina, lo más probable, es que ella hiciera fabricar sus propios trabajos funerarios.
En 2014, el Journal of Egyptian History, Volume 7 (1): 67 – Aug 18, 2014,[14] publicaba el descubrimiento de un grafiti en una cantera al norte de Akhenatón (la ciudad nueva de Akhenaton), en el que se hacía referencia a Nefertiti en el decimosexto año de reinado de Akhenaton, con su título de Gran Esposa Real, lo cual demostraría que a sólo un año de la presunta muerte del rey, Nefertiti estaría viva y sin perder su preeminencia.
La desaparición de Nefertiti coincide con un cúmulo de hechos que sacudieron a la familia real entera: la desaparición de la otra esposa de Akenatón, Kiya, el ascenso de la princesa Meritatón a gran esposa real y la aparición de la fantasmal figura de Semenejkara, el nuevo corregente del faraón. Muchos han querido ver en todo esto el último ascenso de Nefertiti en el poder, pasando de reina-faraón a un faraón masculino.
Al morir Akenatón hubo un breve reinado de Semenejkara en solitario, pero fue pronto sucedido por Tutanjatón, más conocido bajo el nombre de Tutankamon, hijo de Ajenatón. Se casó con la tercera hija de Nefertiti, Anjesenamón. La real pareja debía ser relativamente joven. Algunas teorías sostienen que Nefertiti, que aún vivía, aunque ya privada de la corona, habría influido sobre ellos. Si la teoría fuera cierta, esta influencia, y probablemente su propia vida, acabó en el tercer año de reinado del faraón Tutankamón, hacia 1331 a. C. Ese año fue en el que el faraón renegó del culto “monoteísta” de su padre, manifestándose partidario del culto de Amón. A la vez, la familia real dejó la ciudad de Amarna y restituyó la capital y la Corte en Tebas.
Las diversas identificaciones entre Nefertiti, Semenejkara y Kiya demuestran la ausencia de informaciones sobre sus respectivas vidas, y solo nuevos hallazgos arqueológicos podrían precisar el papel de estos personajes históricos y la súbita desaparición de Nefertiti.
La momia de Nefertiti
El no hallar la momia de Nefertiti, hizo que su búsqueda fuera objeto de todo tipo de especulaciones. La tumba de la familia de Akenatón en Amarna está vacía.
El 9 de junio de 2003, Joann Fletcher, especialista en el análisis capilar de la University of York en el Reino Unido, anunció que se había encontrado la momia de Nefertiti en la tumba KV35 del Valle de los Reyes, en Egipto. Esta momia, llamada "la Mujer joven" llevaba ya cien años descubierta, pero estaba sin identificar. La Mujer joven está al lado de otra momia femenina y aparentemente de mayor edad. La Mujer joven tiene rasgos finos, un cuello largo, una profunda hendidura en su maxilar al lado izquierdo, tiene el cráneo ovalado y su edad al momento del deceso se calcula entre 25-35 años (más joven que la reina amarniana, fallecida en torno a los 40 años). Carece además del brazo derecho, el cual fue hallado en la parte inferior de su cuerpo, supuestamente se pensó que era el brazo original.
La momia hallada estaba en un estado que hace suponer que fue saqueada poco después de la muerte. La técnica utilizada para la momificación sugiere la época de la XVIII Dinastía, y la posición del cuerpo indicaría la realeza del personaje.
En el año 2004 se emitió un programa de Discovery Channel donde Joann Fletcher sostenía que la momia hallada era realmente Nefertiti. El equipo de Fletcher trasladó todo tipo de aparatos para confirmar su teoría a la tumba KV35. A pesar de que Joann Fletcher deseaba demostrar al mundo que la momia descubierta era en realidad la hermosa reina egipcia, lo que consiguió fue abrir un portal a una serie de controversias con Hawass y teorías que no se sostenían con pruebas.[15]
El 12 de junio del mismo año, Zahi Hawass, director del Consejo Superior de las Antigüedades de Egipto, adelantó la falta de pruebas que sostuvieran esta hipótesis y desmintió pública y tajantemente que esa momia fuera la de Nefertiti.
Esta momia estaba con dos momias más, la que se cree era la madre de Akenatón, la princesa Tiy, y el que pudiera ser un hermano menor del faraón. Para mostrar que la momia correspondía a Nefertiti, se hizo un estudio por ordenador del cráneo ideando cómo sería el rostro de dicha momia, de un parecido extraordinario con el busto de Nefertiti custodiado en el Neues Museum de Berlín.
Zahi Hawass nunca compartió la teoría de Joann Fletcher y, de hecho, le prohibió la entrada a Egipto para realizar trabajos arqueológicos.[16]
Zahi Hawass intentó en un reportaje posterior, usando las mismas técnicas, demostrar que el brazo encontrado no coincidía con el de la Mujer joven debido al perfil de quebradura y basado en que pruebas de ADN indican que esta momia es la madre de Tutankamón, los criterios de Hawass descartaban aun así la ascendencia real de la momia, a la que llegó a identificar tal vez como Kiya, la segunda esposa de Akenatón hasta que los análisis de 2010 también descartaron tal posibilidad.
En el año 2022, Zahi Hawass, mediante el estudio de las dos momias femeninas halladas en la tumba KV21, cree haber encontrado la momia de Nefertiti y espera confirmarlo con la finalización de los trabajos antropológicos y análisis de ADN.
Busto
El busto de Nefertiti la hizo famosa. Se conserva en el Neues Museum de Berlín.[5][17] Es una de las obras más copiadas del antiguo Egipto.
El busto fue hallado en 1912 entre los restos de la ciudad de Amarna, concretamente en el taller del escultor Tutmose, junto a otras piezas.[5] El busto y resto de piezas cuentan con gran valor histórico, puesto que gracias a ellas podemos conocer las fases por las que pasaba una escultura durante su elaboración. Aparte de Nefertiti, se encontraron otros bustos de la familia real, entre los que se encontraba el de la segunda esposa de Akhenatón, Kiya.
En 2009, el historiador de arte suizo Henri Stierlin sostuvo que el busto de Berlín es una copia que data de 1912.[18][19][20] El conservador del Museo Egipcio de Berlín, Dietrich Wildung, así como varios egiptólogos refutan esta tesis y afirman la autenticidad del busto. A falta de pruebas materiales, el debate no ha terminado.
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